易經運用要結合屬於什麼易經周易天文(易經屬於什麼學)
誰知道易經是什麼
一部《易經》知天下，《易經》的道理是開創萬物、蘊含天下、瞭解天下的道理。聖人以《易》通達天下一切人的心志，以《易》肇定天下的事業，並以之決斷天下一切的嫌疑。
《易經》又稱《周易》，是我們中華文明史上一部內涵精深、作用與影響廣泛、流傳久遠的典籍，有“群經之首”和“大道之源”之稱。幾千年來，《周易》用其外在的魅力（奇特的結構形式和抽象的符號顯示），以及博大精深的內涵（千古永輝的義理和復雜神奇的運算機制），招引著人們在各個范疇對其進行研究和應用，形成瞭龐大的易學研究體系。
《周易》一書有《易經》和易傳兩部分所構成，從根本上而言，《易經》是一本關於“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測推算，而《易經》便是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。
從總體上看它是一部指點人們和利用自然規律及社會發展規律的哲學著作。其中，《易經》是中國古代先哲經過對自然現象和社會現象的長期觀察，以及對各式社會實踐活動及這樣的結果進行高度匯總概括後而形成的。它集中反映瞭宇宙萬事萬物的現象和發展變化的餓規律。《易傳》那麼是對《易經》進行解說，用以闡發義理的哲學典籍。
經數千年之滄桑，《周易》已成為中華文化之根，《周易》的品格和精神深藏於中國人民的民族性格中。易道講究陰陽相濟、剛柔有應，提倡自強不息、厚德載物。在5000年文明史上，中國人民之因此能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復振，不斷地發展壯大，根源一脈傳到現在，是與我們民族對易道精神的時代把握密切相關的。
《易經》包括《經》和《傳》兩多數：
《經》分為《上經》和《下經》。《上經》三十卦，《下經》三十四卦，一共六十四卦。
六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌這八卦重疊演變而來的。每一卦由掛畫、標題、卦辭、爻辭組成。
每個卦畫皆有六爻，爻又分為陽爻和陰爻。陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行，依次叫做初、2。3。4。5。上。六十四個卦畫共有三百八十四爻。
標題與卦辭、爻辭的內容有關。卦辭在爻辭之前，一般起說明題義的效果；爻辭是每卦內容的主要部分，依據有關內容按六爻的先後層次安排。
《傳》一共七種十篇，分別為：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辭》、上下篇、《說掛》、《雜掛》和《序掛》。古代人們把這十篇“傳”叫做“十翼”，寓意講的是“傳”是附屬於“經”的羽翼，即用以解說“經”的內容的。
《易經》對中國文化的作用與影響：
《易經》編碼遵循嚴密的相似論、相應論、相關論、相對論規律，運用簡單卦符系統對宇宙萬物發展演化規律進行摹擬，找到瞭事物間的抽相關聯，比之研究具象關聯的現代科學可以說是一個全新的范疇，裡邊 的玄妙到現在仍值得進一步鉆研。
《易經》編碼的陰陽學說及其極變規律、先後天八卦思想對道傢作用與影響深遠，是道傢學說的思想根基，被道傢崇為“三玄之一”。
《易經》也是儒傢裡庸之道、仁義禮智信、三綱五常等思想的重要來源，被儒傢尊為“群經之首”。《易經》陰陽學說是中醫陰陽學說的基礎。《易經》的實時定位思想、與時偕行等思想對中醫有著至為重要的作用與影響，一人一方、因病成方的治療原則皆源於此。同時對子午流註、八綱辨證、風寒暑濕燥火六邪等學說的形成皆有重要作用與影響。中醫經典著作《黃帝內經》受《易經》的作用與影響很大。東漢時期的《神農本草經》運用八卦取象的觀念，明確瞭中醫用藥原則。張仲景《傷寒論》把陰陽學說和太極含三為一發展為六經學說，創立瞭六經辨證的原則，奠定瞭臨床醫學的基礎。
《易經》對軍事理論有直接作用與影響。宋代王應麟在《通鑒答問》中稱：“蓋易之為書，兵法盡備。”《易經》64卦，適合戰爭機動戰略的抉擇，歷史上著名的軍事傢孫臏、吳起、諸葛亮等，都依據《易經》原理排兵佈陣。歷史上戚繼光抗倭，在創立陣法時也是參考《易經》原理。
《易經》對武術發展亦有很大啟發。《易經》中有“君子以除戎器，戒不虞”的辭，說“君子應整治兵器，以防不測”，對習武健身、防身觀念的形成有直接作用與影響。八卦掌、太極拳等，都來自《易經》理論。
《易經》對建築學的作用與影響主要和“風水”學說緊密相關，古時候的城建佈陣與佈局、建築設置等都要以《易經》理論為指導，四合院就是陰陽平衡、和諧觀念建築的典型。傳統建築中的“九梁十八柱”等皆為從《易經》中獲得靈感，故宮角樓就是這種風格的典型。
圍棋也是依據《易經》原理演變的遊戲，被看作是全地球最復雜的遊戲之一，當國際象棋大師被電腦擊敗的今天，計算機在圍棋范疇甚至無法達到剛入門的人的水平。此外，《易經》在園林、養生、環保、農業等方面都產生過巨大作用與影響，有的到現在仍為重要的參考書籍。《易經》編碼獨一無二的實時定位系統論思想，從本質上打破瞭現代科學可以“重復”的神話，強調瞭事物矛盾的特殊性一面，具有重要的world世界觀和方法論意義。隨著科學的發展，其深遠意義將日益被證明。
《易經》強調與時偕行的變易思想，是和諧文化、與時俱進等國學傳統思想的主要來源。
《易經》編碼的序結構思想，是已知最早研究事物序結構的典范，比如今的基因排序早瞭5000多年。同樣的卦符，因為序結構不同而有《連山》、《歸藏》、《周易》、《邵氏易》之別。
《易經》實時定位的思想，是形成“天人合一”思想的源泉，到現在對環保，保健仍有重要的借鑒意義。
《易經》編碼的模糊觀念，是後世的模糊數學的先軀。《易經》編碼所根據的四論對中國文字造字、用字的“六書”有著直接作用與影響，象形、會意、指事、形聲、轉註、假借皆可以在《易經》的相似論、相應論、相關論、相對論中找到根據。
《易經》回答瞭諸多哲學、天文、預測推算等方面問題，是名符其實的一分為二看法，比馬克思學說早瞭幾千年。它註重推理和條件管束，沒有任何宗教色彩，通過象、數、理的推演，展示瞭獨一無二的宇宙觀，回答瞭物質、能量、信息、質量轉換、辯證金科玉律（主次要矛盾、普遍和特殊）、整體運動變化、人的意志等純哲學命題，具有世界觀和方法論方面的重要意義，獨樹一幟。其辯證觀念是唯物辯證法的先軀。《易經》預測推算所利用的偶合律，最早找到偶然性和必然性的完美結合點，是探討偶然和必然哲學領域的先聲；其二元世界統一論思想，揭示瞭我們目前所處的宇宙空間的真象，暗示瞭二元世界解決一切問題的不二法門。
《易經》中常用的許多詞語到現在仍在我們口頭應用，“突如其來”、“夫妻反目”、“謙謙君子”、“虎視眈眈”……等。“咥”仍為陜西方言中“吃”的代名詞，“與時俱進”典化於《易經》的爻辭，“和諧社會”典化於《易經》的“和諧律”，清華大學的校訓“自強不息，厚德載物”、海爾企業文化“日清/日新”、CL的合金文化等都來自《易大傳》。21世紀咱們國傢的崛起，正在突顯中國人民精神的深層結構。
《易經》對中國文化作用與影響的范疇非常廣泛，可謂是無處不在。對儒傢、道傢、中醫、、軍事、文化、民間風俗作用與影響深廣，是全地球傳承非常完整、綿延不絕、生生息息的文化活化石。
易經有哪些應用
易經應用的就是“感情電磁波”任何運動的東西都會發出電磁波類的東西，打比方說一間房子沒人住很快就損壞瞭，是由於人的情感損耗量最低有人瞭，其他 電磁波就不能和房子接觸，損耗度就減少瞭。看看人的情感電磁波多強大？由於人的電磁波損耗理低，所以空間最大，有最大的運動能力，由於運動能力要有一個空間支持幫助他。損耗快很快就沒有瞭空間。
用最優質的情感狀態去做事，事也是做得最有利的，用最有利的感情狀態去發現天存在對人有用的應用 ，其實是人的體驗度高。基礎應用就是這個。
民間實施方法是敬畏祖先讓身體得到最有利的感情狀態，緊接著去發現各式事，感情狀態就是身體健康狀態，最高的身體健康狀態運動能力最強。可以進行相關搜索打比方說：感情電磁波。
周易屬於什麼傢思想?法傢?道傢?儒傢?
周易要在百傢之前，各傢對周易皆有所發揮，但是道傢走的更近些。
關於易經的用法
五個鋼鏰 正反 陰陽面 緊接著算
易經六十四卦是按什麼規律排列的?
64卦是成對出現，前一個卦和後一個卦互為綜卦，就是把一個卦上下顛倒就是下一個。
假如上下顛倒是同一個卦，打比方說“乾”，那麼他後面的卦就是他的錯卦，就是陰陽爻全部相反。
不過一對卦和另一對卦之間的關系，建議你看一下《序卦傳》。裡面是64卦順序的解釋。
可仔細看還是會發現有些牽強。
到底真真正正是什麼順序，易學界就各執一詞瞭。
易經妙算中的幾組數字代表甚麼
《易經》之陰陽兩儀，3寸3身，4梢4象，5行5臟，6合，7星，8卦，9宮，天幹為10，地支10二、《易》學中的數字奇偶是“陽奇陰偶”:即“天1地2，天3地4，天5地6，天7地8，天9地10。”並且特以9。6為陰陽的代表，凡陽爻皆稱為9，凡陰爻皆稱為六、“95”1詞源出《易經》。此刻傳承下來的《易經》版本聽說為周文王所演，所以也稱為《周易》。《周易》6104卦的首卦為乾卦，乾者意味天，所以也就成瞭代表帝王的卦象。乾卦由6條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為95，9代表此爻為陽爻，5為第五爻之義。95是乾卦中最有利的爻，乾卦是6104卦的第一卦，因此95亦即6104卦3百8104爻的第一爻瞭，成瞭帝王之相。此處的“9”本不是具體的數字，而是辨別數字陰陽屬性的符號。後來人們一般把“9”和“5”作為具體的數字來應用，竊以為1來是為瞭契合代表帝王的“95”之爻;再者，“9”和“5”兩個數字在建築上的使用也是特別符合美學原則的。
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