六壬指的是什麼五行奇門奇門遁甲(六壬是幹嘛的)
六壬指什麼?
大六壬是中國古老三式預測推算絕學之一，俚語說:“學會大六壬，來人不用問”。大六壬在預測推算方面具有信息量豐富，在一定的時空體系內捕捉人性的那一瞬間產生的能源力遠遠超過人本身固有的信息場源。來自不同時空狀態下的人展現的信息轉換形式區別於常態下的趨於平安穩定的條件因素的制約。相關聯系的外界原因產生對人的質能變化起著促進作用，而內在因素的親和作用阻礙源動力的異向作用而產生人的質能素質變化。大六壬的預測推算原理是根據日、月、星、辰的變化為準則尺度，運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的間的統一對立關系產生之人天合一的規律，並結合水、木、火、土、金五行的相克相生規律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場的智能、高效、準確的預測推算方式。
六壬有什麼含義
六壬的解釋
動用陰陽五行進行占卜兇吉的方式方法 之一 。與遁甲、太乙合稱三式。五行(水、火、木、金、土)以水為首；天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中，壬、癸屬水，壬為陽水，癸為 * ，舍陰取陽，故名壬；60甲子中，壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。六壬共七百二十課，一般總括為六十四課。其占法，用兩木盤，上有天上 十二 辰分野，謂之天盤，下有地上十二辰方位，謂之地盤。兩盤相迭，轉動天盤，總結出所占之幹支與時辰的部位，以判吉兇。六壬占術由來甚古，《隋書·經籍志·五行》著錄有《六壬釋兆》、《六壬式經雜占》，從此以後歷代書志，收錄頗多。 唐 王建 《貧居》詩：“近來身不健，時就六壬占。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“其師精曉六壬，而不 為人 占。” 趙樹理 《小二黑出嫁》五：“ 小二黑 從小時候就聰明，象那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙醜海中金’等口訣訣竅，不幾天就都弄熟瞭。”
詞語分解
六的解釋 六 ù 數名，五加一（在鈔票或單據上常用大寫“陸”代）：六書（古時剖析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（。古時指“禮”、“樂”、“射”、“禦”、“書”、“數”六種 技藝 ；。六經）。六欲 壬的解釋 壬 é 天幹之第九位，用作 順序 第九的代稱。 〔壬人〕巧言諂媚的人。 姓。 部首 ：士。
風水裡面“六壬” “” “八方” "八卦" "九宮"指什麼?
1。六壬
六壬是用陰陽五行占卜吉兇的一種術數。六壬有六十四課，以刻有幹支的天盤、地盤相疊，轉動天盤後總結出所值的天幹地支及時辰，判明吉兇。
2。
古時候以年月日時十二地支，選擇吉日良時，考慮月和日的“沖（不利）”或“合（有利）”，“合”指子與醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，稱十二地支。
3。八方
東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個方向。
4。八卦
八卦：中國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個如此的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。八卦相互搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。
所謂卦，其實也就是說是古時候勞動人民通過測量太陽位置，從而知季節、記錄勞作規律的手段。
八卦的"卦"， 是一個會意字， 從圭從卜。 圭， 指土圭， 開始以泥作成土柱測日影。 卜， 測度之意。 立八圭測日影， 即從四正四隅上將觀測到的日影加以匯總和記錄， 這就形成八卦的圖象。
八卦的最根本的單位是爻， 多是記述日影變化的專門符號。 爻有陰陽兩類， 陽爻預示陽光， 陰爻預示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。 三才的天部， 包括整個天體運行和氣象變化， 這幾個星象之學， 古稱天文。 地部指觀測日影來計算年周期的方式方法， 用地之理瞭解生長化收藏的全過程。 人部指把天文， 地理和人事結合， 以便依照這幾個規律進行生產和生活。 每卦的次序是自下而上的， 最下一橫叫初爻， 中一橫叫二爻， 上一橫叫三爻。 八卦代表八種基本物象: 乾為天， 坤為地， 震為雷， 巽為風， 艮為山， 兌為澤， 坎為水， 離為火， 總稱為經卦， 由八個經卦中的兩個為一組的排列， 則構成六十四卦。
5。九宮
九宮是將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”
奇門、太乙、六壬各是什麼?
奇門、太乙、六壬是古傳三式，式就是似盤的東西。需要佈陣與佈局。
奇門
“奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
太乙
太乙，又及稱太乙數，太乙是術數的一種，為三式之首，（“三式”即中國古代術數中三大秘傳之術太乙、奇門、六壬同稱“三式”），是古時候高層次預測推算學，相傳太乙式產生於黃帝戰蚩尤時。《奇門五總龜》曰；“昔黃帝命風後作太乙，雷公或九宮法，以靈龜洛書之數┄，”仿易理所作，屬易經象數之學。其法大扺本於《易緯。乾鑿度》太乙行九宮法。采用五元六紀，三百六十年為一大周期，七十二年為一小周期，太乙每宮居三年，不入中宮，24年轉一周，七十二年遊三期。
六壬
六壬，又稱六壬神課，是用陰陽五行占卜吉兇的一種古老的術數門類，與奇門遁甲、太乙神數合稱三式。相傳為九天玄女授之軒轅黃帝，以滅蚩尤，到現在已有五千餘年。
天幹有十，而六壬神課獨取壬者，由於壬水屬陽，天畢生水，為數之始，壬又寄宮於亥，亥屬乾宮，乾是易卦之首，因此取壬。六壬是指幹支相配成六十花甲，每幹配六支，以壬配六支則為「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故稱六壬。六壬有7二十個基本課式，以刻有幹支的天盤、地盤相疊，轉動天盤後總結出所值的天幹地支及時辰，判明吉兇。
大六壬所有書籍名單，失傳的，沒失傳的。
張志春寫序，推薦徐偉剛寫的《大六壬揭迷與現代應用研究》。
徐偉剛的《袖裡乾坤》。其實也就是說，它呢其實是由張志春老師任主編，這套書有奇門、大六壬、六爻、四柱各個門類。《神奇之門》
陳公獻的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精註詳細解讀》。北海閑人的《六壬金針》和《大六壬斷法述要》以及《畢法賦全解》、《〈大六指南〉詮解》、《〈大六壬指南〉占驗今詮》。2008年時，徐偉剛的《智者樂水》，和楊景磐的《六壬斷案詳細解讀》。
請看過《禦定六壬直指》的六壬高手釋疑!
錯課也有錯課的藝術，錯課錯斷亦能準！！！大六壬的準確性，與哪種起課方式並無大的關系，重在一課出來之後，心往何處想