周易預測推算20二十四年中國怎麼樣五行易經傳統文化(周易預測推算搖卦)
周易算命俺的，誰懂的幫我看看哈哈
你會很幸運的，由於兔一般很溫和的
周易占卜是真的嗎能預測推算到未來
按道理來講說是可以的。歷史上亦有能預測推算未來的許多前輩大師。最厲害的是唐朝的袁天罡和天文星相術士奇人李淳風合作創作的推背圖。這1三百多年以來全部都預測推算準瞭。其他別的像歷史上每一位成功的皇帝周邊的有名的謀士都是懂這個的大師。具體你可以翻歷史書，無數的人打比方說張平、等超多的。這個玄學裡面有許多科目，在清朝之前普通的舉人都會學這個，都懂普通的常識。此刻自從悟 真 網006 14944。net孔傢店後，全盤照抄蘇聯人的教導模式。而近日這幾個年聽說義務教導又開始學美國瞭。所以咱們國傢的傳統文化基本絕跡瞭。很少有人懂或者知道。但百度上還有有許多的，都是全國各地聚集來的。而假如是單單任何人不上網，單憑借自己周邊的親朋好友同學的話，你會發現基本無人懂這個。而且更可笑的是會講這個是。
但此刻當前的社會這樣的人基本沒有。至少大陸沒聽別人提起過。周易這種東西一直就是四書裡最難的科目。再加上如今的大陸教導是學西式的教導體質。根本就沒有從小學開始學中華傳統文化，所以基礎差或者根本為0的情形下想出人才非常難。
是從小學就有古文課程的，故有這樣的人出現。的玄學懂的人非常多，普通人找懂這個的人修改名字或者辦事求咨詢許多。上次看海峽兩岸有報道，說有個曾經任國防部付主管的一位先生畢生都愛追求玄學。邱毅皆在節目上介紹過，說這個人從不加入任何黨派。也沒有啥傾向。名字記不起瞭。
一般想在這個玄學范疇有所作為，必須符合幾個條件：1 心正無邪念，為人正直。2 古文學得強 。至少能看懂清朝的原著。靠翻譯版本不行的。3 四柱地支有子午卯酉超過3個，總之領悟力強。
古代人們都是從小學開始學，基礎好，一般學個10多年，到20多歲就很牛逼瞭。如果想預測推算未來，估計至少得學個30年以上。並且是學古文的哦。如今的義務教導學的都是西方的數理化，沒用的。
周易是如何預測推算的
易經是中國最古老的一部預測推算學原著，也是我國傳統思想中的自然哲學與倫理實踐的源泉。
易經的易字是由蜥蜴的象形字所演變而成（含有變化之意）；而周易所代表的意義則有兩種，一為說明“浩瀚宇宙中所產生的變化”，一為“周朝所流行的易占之書”。在易經這部書中，系將萬事萬物分為六十四種不一樣的形態，而後以預測推算者所在的具體位置為中心，來指示方位，進而促讓人們努力開拓本人的命運。其中包括說明六十四卦的經，及解釋內容的“十翼”（對易所做補充說明的十篇文章）。而十翼最要緊的部分那麼是解釋易經哲理的“系辭傳”。
易的基本哲理乃為陰、陽。陰代表女性，柔順而消極；陽則代表男性，剛強而積極。陰爻與陽爻三條線交錯組合乃成為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤等八種，這就稱為八卦。把這八卦兩兩相配，就會獲得六十四卦。
易經是中國古代占卦的原典。其雛型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世紀）完成的。殷代盛行用火灼龜甲或獸骨，再觀其裂痕來占卦，謂之龜卜。到瞭周代，又盛行蓍草占吉兇，謂之占筮。占卜的最終，由朝廷細心保管。其後，再由累積下來的筮辭中，挑選出適當而符合各卦各爻的，加以編篡，便形成易經的雛型瞭。易經的雛型完成之後，占筮就不再為朝廷所獨占有，而普及各地的諸候士大夫階層。以後，占筮的儀式就盛行於各式場合中。占筮普及以後，極需要一本專門解釋的書，因為易經中的用辭艱深難解，務必要有統一的解釋，意義才不致發生差別。於是，從戰國末期到前漢初期，十翼（彖傳上下、象傳上下、系傳上下、文言傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳）漸被作成，而完成瞭易學。之後的日子，儒學被尊為儒教之經典，而高居於六經（易、詩、書、禮、樂、春秋）首位的易經，成為我國傳統學術的源泉。後因為宋代新儒學的興起，易經更被看成是形而上學的主流，極受註重和重視。不過，依據傳說，八卦是伏羲氏所作，六十四卦為神農氏所作，卦爻辭是文王與周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚無定論。易的根本就是預測推算，《易經》就是一本卜書，這是無可否認的。而易學預測推算，是以“易經”這門最能展現中國系統思維的大學科作給自己的論理根據，以六十四卦做給自己的邏輯構架，同時納入“四時”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天幹”、“十二地支”、“卦氣”、“易數”等極其復雜、科學的參考因素，密切註意和提防到周圍事物的動靜變化信息，如時間、地理、天時、聲音等諸元，作為預測推算未來結果之象信息，依循固有的邏輯結構，推衍出事物可出現的趨勢和細節與關鍵，正由於易學預測推算術融合瞭如此富饒的文化內容，且是完全建立在唯象理論基礎上的，所以我們對易學預測推算的研究，無疑對現代自然科學和人文科學具有寬廣的啟迪和作用與影響。如怎樣學好周易預測推算 易經是中國古代占卦的原典。何學好周易預測推算 易經是中國古代占卦的原典。
周易納甲信息預測推算法也叫“六爻八卦預測法”、“火珠林法”，系中國正宗預測推算大法。周易納甲信息預測推算法系給周易各卦中的各式因素輸入五行信息後，依據卦中的五行生克、沖合扶拱及其與時空的信息關系，剖析出所需預測推算事物的發展走勢和細節與關鍵。周易納甲信息預測推算法的特征是預測推算事物細致、縝密、周嚴、具體、信息規劃性強，其預測推算模式呈公式化，隨意性小，故其法極易掌握。宋、明、清的很多學者一致認為，周易納甲信息預測推算法源於西漢京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西漢的經學傢，著有《京房易傳》等多部研究易學的作品，後人稱為“京房易”、“納甲法”，及至清代，由王洪緒所著《卜筮正宗》一書對此法進行瞭系統匯總“定型”，成為近代應用最寬廣的一種易學預測推算方法。在後面的章節中，我們將著重講解《卜筮正宗》中的有關預測推算理論方法。怎樣學好周易預測推算 易經是中國古代占卦的原典。
“夫大人者，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合期吉兇，先天而天弗違，後天而奉天時”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人，功德與天地相契合，光明與日月相輝映，進退與春夏秋冬四時同步。“大人”的行為先於天時，但符合自然的金科玉律，後於天時，而遵循自然的變化時機。《周易》認為，一個把握宇宙真理的人，其行為準那麼是與社會相契合的。推而廣之，人類是與自然密切相關的。用現代科學術語來說，人是宇宙的全息縮影。我們引為自豪的智力老人老子、莊子，也是一再強調人類與自然的完全和諧統一的。在古時候聖哲那裡，宇宙、人身本為一體，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉備。基於此，古代人們認為：人們既可能從大自然的某些物質運動形式中領悟人體生命活動的規律，也可以從人體生命現象中推測大自然的發展過程。於是“善言天者，必定會有驗於人”（《素問．舉痛論》）。“善言人者必能推知天地”，所謂“指節可能觀天，掌紋可以察地”（《類經圖翼》引邵子）。因 此，盡管古代人們論說的角度均不相同，但各說都無一例外地力圖追索天人相通之處，從而形成瞭關於“天人相應”的學說。這一學說的主要特點，就是認為天道與人道、自然與人為本是相類相通、和諧一致的，它著重的是整體與部分、部分與部分之間的橫向聯系，註重的是彼此間的協調和協作。這幾個富於全息色彩的古典理論。主要源出古時候先賢“仰觀天文，俯察地理，中取人身”的唯象觀察方法，而通過“無極”、“太極”（或一）、“二儀”（陰陽）、“三傢”（三5。氣象數、精氣神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天幹、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思維模式展現出來。
讀明白《易經》的人真的可以預測推算未來?
易經六十四卦就是告知你六十四種規律，也可以這樣說是事物六十四種行動軌道軌跡。
例：乾為天，第1爻 潛龍勿用，可以理解為來到一個新環境，要低調，不要浪，像龍一樣，潛在深淵，勿用，不要招搖，猥瑣發育；第2爻 見龍在田，利見大人。可以理解為等你慢慢熟悉環境瞭，可以稍微體現一下本人的能力，讓領導認知到你的水平，收個人頭，打個野走個位什麼的；第3爻 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
此時你的水平已得到隊友的肯定，但目下是發育戰略機遇期，要抓住時機使自己強大，不能被殺，因此要戰戰兢兢如履薄冰；第4爻 或躍在淵，無咎。 此時你已取得相對優勢，可以推塔可以ganke，可以從心所欲；第5爻 飛龍在天，利見大人。 此時已到達巔峰，一身神裝，攻高地指日可待，mvp唾手可得；第6爻 亢龍，有悔。
比賽打完瞭，所有的輝煌瞬間歸零，你開始後悔剛剛是還是不是殺太快瞭，致使對手過早投降，勝利過後的虛無感籠罩渾身。
感覺像在介紹遊戲，但世間萬事萬物都如同一場遊戲，皆會有一些規律可循。用周易預測推算未來可不可以？我覺得，大體可以。易已經告知瞭你事物的發展走勢，我們學易就是為瞭找到自己屬於哪種狀態，是飛龍在天，還是潛龍勿用。那麼下個狀態該如何辦，就好說瞭，看爻詞就能夠瞭。
沒有哪一本書是可以預測推算未來的。《易經》是教人如何擺正身位，曾樣應對變化的。若單純用它占卜預測推算，比較容易走火入魔。《易經》在科學方面是有一定道理的，例如術和象方面，某種程度上稱得上預測推算，不過 也隻是的如今的天氣預報差不多，至於看相算命，易經隻是通過瞭這來反映一種變化，你可以試試，不過不要盲從。匯總起來，未來靠你本人，是沒有啥可以預測推算的。
20二十四年易經是什麼卦?
依據皇極經世
20二十四年是水火既濟卦
是個非常好的卦象
說明20二十四年的整體運勢與運氣會是很好的
20二十四年屬相為羊人的全年運勢與運氣怎麼樣?
進入20二十四年，對於屬相為羊人來講終於迎來瞭好運年，不但擺脫瞭去年犯太歲的負面作用與影響，還得到諸多的吉星助力，可謂遇事呈祥，好運綿延。吉星方面有“天喜”、“月德”、“玉堂”，大旺感情、人際和事業運;兇星方面有“小耗”、“扳鞍”、“死符”，主要對財運和健康不利。
【拓展資料】1。羊是羊亞科的統稱，哺乳綱、偶蹄目、牛科、羊亞科，是人類的傢畜之一。有毛的四腿反芻動物，是羊毛的主要來源。毛色著重是白色。我國主要飼養山羊和綿羊。
2。羊又稱為綿羊或白羊。有毛的四腿反芻動物。原為北半球山地的產物，與山羊有親緣關系；不同之處在於體形較胖，身體豐滿，體毛綿密。頭短。雄獸有螺旋狀的大角，雌獸沒有角或僅有細小的角。
3。“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有雲：“羊，祥也，故吉禮用之。”《漢書·南越志》記：“尉佗之時，有五色羊，以為瑞。”廣州號稱羊城，《廣州記》則記：“戰國時，高固為楚相，五羊銜谷穗於楚庭，故廣州廳室、梁上畫五羊像，又作五谷囊。”如今，廣州市越秀山公園有五羊冊，其上矗立著一座高11米的五新星石雕，成為聞名海內外的城標雕塑。
4。《易經》以正月為泰卦，三陽生於下。冬去春至，陰消陽長，有吉祥的預兆。故以“三陽開泰”或“三陽交暴”為歲首吉祥之語。在成語和很多民間藝術中，也多以羊代表吉祥。如“三陽開泰”。
5。吐魯番出土的南北朝織物中的“三羊開泰”，就是三隻羊的圖案。清代以來，“三陽開泰”吉祥圖多繡於荷包、抹胸、搭鏈等衣物和飾佩之上。而“羊”在古時候與“陽”通用。所以也作“三羊開泰”。
6。【釋名】河西生長的最佳，河東的也好。南方的羊多食野草、毒草，所以江浙的羊少味而易讓人發病。南方的人食用後，卻不感到憂慮。北方的羊到南方一二年後，補益的效果與功能降低，更不必說本土生養在南方的羊。這都是水土的緣故，因此講北方的羊要比南方的羊有營養。