易經哪一卦可以勉勵創業者太陽易經闖王(易經中做生意的卦)
一：屯卦(創業卦)
數據告知我們中國每一分鐘誕生8傢公司，不過創業失敗率達到80%，在當代的創業大潮中，您是否也是創業中的一員，老話告知我們，萬事開頭難。即使取得瞭非常好的天時，一下子取得瞭成功，在激烈的競爭角逐中亦有相當高的失敗率。
接下來由我們一起來探討創業卦屯卦和屯卦給我們的啟示：
創業者比的是心態！！！
剛開始創業就要做好創業失敗的心裡準備！！！
1。安分守己！！！
2。不要求快，不要貪多！！！一如既往的聚焦一個目標！！！苦練內功，內功必須紮實！！！(創業小有功名，面臨很多人找您合作，謹慎，多觀察對方1年，看看是否值得合作……，不要輕易承諾答應)，我們內部結構還不穩定，繼續苦煉內功！！！持續的安分守己！！！
3。看到市場上人傢做得風風火火的項目(想做和能做是兩回事，您的優勢在哪裡呢？)看到利益，盲目的追進去，忘記瞭安分守己，時機十分重要，盲目就是失敗的開始！！！
這三爻，著重是修我們創業者的定力，定力不足，就前功盡棄瞭！！！
這個地球上最高危的職業就是創業者，他在健康上面臨巨大挑戰，在心裡上面臨巨大挑戰，看誰不順眼，就讓他去創業，讓他去磨煉心智，讓他去承受煎熬。
好比我們是一顆小草，上面有一顆巨大無比的石頭，我們要破石而出，故此我們就要修我們的定力和韌勁，不能蠻幹……
當真真正正創過業的人才知道創業的辛苦……可是當我們創業者堅持下去到第4爻的時刻，轉機就來瞭……
當我們看準一個機會的時刻，我們就大膽的去做……
江湖上許多項目，有的人做就成瞭，有的人做就敗瞭，你不要去看別人，你要看自己處在什麼階段……
在第3個階段我們的定力和判斷力都不夠，因此我們沖過去通常來講會死，不過到瞭第4個階段我們會去傳送所謂成功的案例，不過這幾個經常提到的成功案例呀都是浮在海上面的冰山一角，海下面的沉淀我們沒有看到……
我們走到瞭第4個階段，我們擁有瞭經驗，故此我們有可能才會一擊……
其實也就是說也是我們自己海上的冰山一角，海下面的積淀我們也看不到……
假如明 白瞭這個規律，許多創業者就不會盲目去行動瞭。
從一自個的誕生，一個項目的誕生，
一件事情的誕生，屯卦給我們的啟示是萬事開頭難，
一件事情別妄圖一步登天，按步就搬即可平安穩定發展，根基比較穩固的時刻就進展到第5爻，有兩條路，一步是飛黃騰達，另一步是潰敗谷底……我們學習易經通常來講到瞭第5爻，收獲是最大的，我們講乾卦的第5爻是飛龍在天，一個龍的奮鬥可以達到九五至尊的具體位置，
講坤卦第5爻的時刻是黃裳元吉，固然做配合吧，也得道瞭應該有的具體位置。
同樣到瞭屯卦，我們看前幾個字，叫屯其膏，一個創業者一般走到第5個階段一般會成功，由於創業者手中有一定財富瞭，亦有一定社會地位瞭，不過屯卦接著下面給我們的提示是什麼呢？
固然您創業者走到瞭第5個階段，不過創業者您要留意，小貞吉，大貞兇，貞有什麼含義呢？
穩定的，持續的，也可以理解為休閑的，小貞吉有什麼含義呢？
您區區的滿意一下
您區區的開心一下
您區區的休閑一下
都是吉利的，由於人生總是有節奏的，不過大貞兇，假如到此您就認為您已經成功瞭，不求上進瞭，那麼對於經營一個企業而言，您面臨的最大危險即將到來，
歷史上有一個人物大夥都不陌生叫李闖王，那個時候帶著農民起義軍打到瞭北京，在明朝末年的時刻，一路打到北京的時刻都受到瞭老百姓的擁戴，由於明朝末年，民不聊生，老百姓總要尋覓到一個靠山，而李闖王是代表老百姓去起義的，而一個起義軍能夠打到京城，從一個創業者來看，也算第1步成功，至少在第5階段。
可是當李闖王打到北京城的時刻他不是考慮怎樣治理這個江山，而是考慮怎樣享受，李闖王進入北京城以後就做瞭兩件事情，第1件事情就是怎樣分錢，李闖王起義軍紀律還是嚴明的，他不搶百姓的錢，搶文人的、富豪的、當官的錢，不僅把別人的錢全部搶過來，還全部殺掉，所以那個時候一部分官僚階級和權利階級，對李闖王是特別痛恨的。
第2呢？
開始分女人，進入後宮以後就把許多的妃子拉入本人的帳下。
假如李闖王打到北京，通常來講小適歇息一會，是祥瑞的，可是他沒有謀劃大局，認為江山就是他的呢。
當他開始貪圖享樂的時刻，吳三桂開始帶兵打起來瞭，李闖王親自帶兵去山海關去平叛，結果這一戰就一敗塗地，就消失瞭，俺們是可以說李闖王也是一個創業者，從拉扯起隊伍，從一點點打到京城這個過程，就好像屯卦從第1爻到第5爻的過程，小貞吉，大貞兇，創業者通常來講走到第5個階段和前面幾個階段面臨的挑戰都不同，以來面臨的挑戰是怎樣修煉本人的定力，成事之後就要修煉本人的變革能力，所以到瞭第6爻，乘馬班如是條件，泣血漣如是最終，得道的結果是哭泣和留學，如此的結果我們非常難理解……屯卦告知我們要步調一致，按部就班的走，為啥結果不好呢？對於我們創業者而言，假如一份事業做成瞭，面臨最大的挑戰是什麼呢？
是改新和改革，因此我們看到一些范疇，許多企業做得很大，不過最後做到關閉，關閉以後這幾個企業傢站出來說瞭一句話，我們啥都沒有錯，不過我們失敗瞭，所有的失敗肯定有錯誤的，隻是他沒有找到錯在哪裡，用固有的思維去經營企業，沒有跟上市場變化去具體問題具體剖析，其實也就是說這一直就是一種錯誤，所以第6爻告知我們創業者到瞭第6個階段就是變革，要不然面臨的結果一般是失敗的，屯卦講完瞭。
易經就好像64面鏡子，將俺們生活之中的64個場景體現出來瞭，我們有所叁考！！！
在屯卦以後是蒙卦，蒙卦是易經智慧裡面問題最多的一卦，為啥呢？請聽下回講解！！！[抱拳][抱拳][抱拳]
二：第1講:乾卦
（遇醫平臺張釋心女士講義整理）
乾（讀音qián）：卦名。象征天，含有“健”之義，“健”也稱為乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之體以健為用，運行不息，應化無窮，故聖人則之。欲讓人法天之用，不法天之體，故名‘乾’，不名天也”。
卦辭：《乾》：元，亨，利，貞。
乾卦，乾為天卦，原文
《乾》：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍，有悔。
用九：見群龍無首，吉。
乾卦所蘊含的范疇是:
凡是積極向上的、剛健有力的、權威的、圓形的、男性長輩、貴重的、富有的、寒冷的、堅硬易碎的、在上的等事物，都歸於乾卦。六十四卦中乾用以象征天、陽、日、君、父、夫、圓、玉、金、冰、寒、馬、赤色、快速、快車、不知疲倦等。
乾為天，在古代人們看來，天上的日月星辰有周期性、規律性、軌跡性，所以天代表瞭“圓”之義，是環繞一周之意。
乾卦所代表的方位為西北寒度，所以喻有寒、冰之意。
乾所代的天氣為晴天，或是幹旱之狀。
乾所代表的時間為秋季，陰歷九、十月，立冬至大雪45天。
乾卦所代表的顏色是紅色，也是代表瞭旺盛的生命力、情感感情熱烈奔放的一種色彩。
乾所代表的動物為良馬、老馬、駁馬等，也指象、天鵝、獅子。
乾代表的收獲景色就是木果結於樹梢，圓而在上，乾是圓的預兆。
乾所相應的五行是金。
乾所代表的場所為首都、大郡、大廣場等。
乾卦所代表的味道為辛、辣。
天至高、至大、至尊，天生萬物，假如引申到人類社會之中，天就好像一個國傢的國君，一個傢庭當中的爸爸一樣。在一個社會之中，乾具體比擬的人著重是指上層人物、有領導地位的人、起決定作用的人、有權的人、富有者、當官的人、神、君王、聖人、君子、祖父、爸爸、傢長、軍警、執法者、經濟工作者等。
乾所代表的品德性格主要的特點就是果決，誠然，還包括剛健武勇、重義氣、動而少靜、威嚴、昭明豁達、面子、正直、勤勉、驕傲、霸道等。
乾與人體相應的部位是：頭、首、胸部、大腸、肺、右足、右下腹等。
六十四卦當中的乾，是兩個乾卦同卦相疊而成，象征天，用龍來喻指有德才的君子，又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，喻示如意吉祥，教育人們順天道而行。
乾卦是六十四卦中的第1卦，《序卦》講述瞭六十四卦的排列次序，其指出：“有天地，緊接著萬物生焉。”意思是以乾卦為天，以坤卦為地。有天地才能化生萬物。乾代表陽剛勁健的主動力，坤那麼是承受力，兩者相摩相蕩而變化生出萬物。
《象》中這樣解釋乾卦：天行健，君子以自強不息。這裡指出：天道運行循環往復，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮鬥下去。
乾卦屬於上上卦。《象》中這樣來斷此卦：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
乾卦卦辭，乾：元亨利貞。
乾為天，卦辭解釋：
“乾：元亨利貞。”是乾卦的卦辭，是這一卦判斷吉兇的斷語。這是一個吉星高照的卦。“元”所代表之義就是第1、開始、本來、原來、原先、開端、善、百姓。“亨”這個字是象形字，金文字形，看上去像是盛祭祀物品的器物，本意為獻，引申為通達。此刻大傢常講的“萬事亨通”，就是取“通達”之意。在《易經》之中，經常用到“亨”字，既預示進獻，又預示享受。利既有銳利、鋒利、迅速之意，又代表瞭利益、利潤、有益的、順利之義。“貞”是會意字，從卜，從貝，本意為占卜。在此卦之中，貞之義既有占卜、占問之意，也指純正、貞節、貞守、操守，特指封建社會婦女從一而終，不得改嫁的道德觀。
乾卦代表瞭積極向上，剛強。不過生活之中，特別剛強、堅硬的事物，常常能夠直頂壓力，挑得起大梁。相應地，它的柔韌性就會欠缺，在超強壓力下，就會斷裂。做人做事要既能剛強，扛得起重壓，並且 還具有一定的韌度和耐磨性，實在面臨超壓，還能變通，稍作彎曲，做一些讓步，避開瞭折斷。
乾卦是代表積極向上的，權威的，講義氣的。這幾個特征與古時候的項羽是特別相似，不過，我們看見的結果是，項羽最後烏江自刎而死，這印證瞭“剛則易折”的道理。
占得此卦者，一是不要過於剛硬，要能屈能伸。另外在做事時，不要不知疲倦地工作，須留意休息，一張一弛才是文武之道，身體方面須留意中樞神經、腦袋、呼吸道系統、骨質、新陳代謝等方面的疾病。
大傢都清楚，乾為天，代表瞭天氣晴朗，場所是廣場，所以若是對於一個國傢，舉行什麼慶典或是盛大隆重的儀式，占得此卦是特別吉利的。
對於個人來說，若是占得此卦，也許會有官職。由於乾金為官，上卦為乾多有官職。若是占得此卦，還預示此人作事沉穩，甚得人緣，講義氣，性格剛健，果斷，多動少靜，動中求財，辦事情追求完美，盡善盡美。
占得此卦，在事業方面會吉星高照，如日中天。但陽氣己達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心翼翼。宜冷靜剖析形勢，心境平和，做到這一點則能完全發揮才智，保證事業方面的成功。
在求名方面，潛在能力尚未完全發揮，隻要進一步努力，堅持此卦的剛健、正直、公允的精神，修養德行，積累知識，自強不息，定能成名。占得此卦，能夠起到好作用的外出，結伴而行更好。
在婚戀方面，陽剛陰柔，剛柔可相濟，形成美好結果。女性溫柔者更好。
卦辭傳為文王於羑裡所寫，自古以來易學傢大體上認同這一看法。這一句卦辭之義是：“初始亨通，有利幹堅守正道。”用大白話來說便是目前處於開始階段，還很順利，但是要繼續努力才會有好的結果。文王的卦辭平平往往，根本沒有“乾”怎樣偉大之義。可能有人會講，這麼平淡，怎麼會是聖人說的話？其實也就是說，此句話並 不是文王所創，而是早就有的占卜習以為常用語。而其含義可不是想的那麼簡單。這四個字，含有富饒的哲學思想，明 白這一句話，能夠讓人畢生受益無窮。下面先講解啥是“元亨”。做個比喻說，一粒種子被埋在土裡，當它有瞭生命開始發牙時，哪些東西能夠擋住它的生長呢？你能在上面壓一塊大石頭，但這粒種子還會破土而出，由於最初的生命力是極為強大的，沒有啥東西可以阻止它。這就叫“元亨”。太陽每一天從東方升起，誰能夠阻止它呢？這就叫“元亨”。當你心中剛剛產生理想的火花時，誰能夠阻止它呢？這就叫“元亨”。當你心中萌生出對異性的愛慕之情時，誰能夠阻止它呢？這就叫“元亨”。當你滿懷信心開始故一件事情時，誰能夠阻止你的行為呢？誰也阻止不瞭，這就叫“元亨”那麼啥是“利貞”呢？一粒種子，是否可以很好地成長，最後長成禾苗，最終結出碩碩果實，或者長得枝葉茂盛，最後成為參天大樹，還得需要“利貞”；太陽每一天依照本人的軌道運行，不緊不慢，永久留下有規律的影跡，這便是“利貞”；當你心中產生偉大的理想與抱負後，堅守信念，不斷向本人的目標邁進，最終達到理想的彼岸，這就叫“利貞”；當你心裡萌生瞭愛情，你能夠一直堅持你的追求，並且得到後畢生一世不改初衷，這便是“利貞”；當你滿懷信心地做一件事情時，是否能夠努力不懈，堅持到底，還得需要“利貞”。
“元亨，利貞”表面上是一句吉辭，而其隱含之義卻是勸誡我們不要由於開始的順利而忘乎因 此，要瞭解事物的開始離成功還很遙遠，隻有始、中、終堅持不懈，才會達到美滿的終點。
乾卦第1爻，爻辭：初九：潛龍勿用。
乾卦第1爻爻辭釋讀解義：
初九：潛龍勿用。經文意思是：身居下位，時機還沒有成熟，所以應當像潛藏的龍一樣不要施展你的才幹。
“初九”是本爻的序位。六爻由下而上的位序是初、2。3。4。5。上。陽爻用“九”來預示，陰爻用“六”來預示。初九就是指位序最下的陽爻。
初九：潛龍勿用。之義是：龍潛伏著，不要有所成就。
初九：潛龍勿用，從卦象上看，初九屬於陽爻居於剛位，屬於得位。而九二的具體位置也是陽爻，位於初九之上，兩爻同性相斥，屬於敵比關系。初九固然不甘居下，不過被九二所壓制，剛健的陽氣被埋在瞭地下。初九縱然有再高的才能，位置低，即便不服氣，也要學會隱忍。
潛伏在水中的巨龍，發揮不出作用，是由於地位低下。這個卦象隱喻事物在發展之初，固然有發展的勢頭，不過比較弱小，所以應該小心翼翼，不可輕動。假如你在一個公司裡，固然很有才華，不過註意和提防不要處處顯示出本人的能力，即便對上級不服氣，更不要展現出來，須留意“潛”字。假如想做啥事情，有啥大的志向，最好就是暫緩付諸實施，可以默默地進行準備。積蓄能量，為以後的事業打好基礎。即便已經學有所成，也要選準時機才能一展身手。這一方面比較典型就是諸葛亮，他沒有出山之前，曾在南陽耕讀，號稱“臥龍先生”，遇見適合的時機和適合的“領導”，才出山一展身手。
東晉著名文史學傢幹寶極為精通易學，他對此句話的解釋是，此時就好比周文王被囚於羑裡。周文王在被囚於羑裡之前，在商朝上下有相當高的威望，同九侯、鄂侯並稱三公。身為殷商的大臣，作用與影響力太大瞭，如此便威脅到瞭商封王的統治，所以封王殺掉瞭九侯與鄂侯，並且將文王囚於羑裡。這一句經文是告知人們韜光養晦的道理。身處下位而過於顯露才幹會對自己不利的。由此可見《易經》中的智力有些狡詐的成分，但卻很客觀。打比方說在公司裡你比別人有見識經常指責別人的不對，這會對你有好處嗎？固然說做人要心胸磊落，不過務必要有方法，要在避免外人處委婉的朝著他說。所以“潛龍勿用”的智力還是有著現實意義的。不過此句經文並 不是是使人消極地等待，而是教人在如此的時段要暗地裡積蓄本人的力量。咱們國傢的龍是一個神奇的動物，它神奇在哪裡呢？它能大能小，能屈能伸，能隱能現。所以君子要效法龍的精神，在時機不成熟時要在暗中積蓄本人的力量。假如隻是消極地等時機，那麼等時機來瞭，你力量卻不足，又怎麼能像龍一樣大、伸、現呢？假如你剛成為一傢公司的職員，便開始對老總預示看不慣，認給自己比誰都強這個經理的位子就適合你做，這樣怎麼能行呢？雖然說不想當元帥的士兵不是好士兵，想有更大的發展是好事，不過 也要學會打下堅實的基礎，明 白“潛龍勿用”的道理才行，這樣，當老板提拔你時，你才能勝任新的領導崗位，施展本人的才華。要不然，恐怕連自己職員的位子也不能保證。
老話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，“如果想人前顯貴，就得背後受苦受罪”，全地球沒有不下一番苦功便能夠輕易成功的事情，所以隻有明 白瞭“潛龍勿用”的道理，在創業的最初階段，要隱忍，要吃苦，要暗地裡積極積蓄力量，才能為成功打下堅固的基石。
九二：見龍在田，利見大人。爻辭釋讀解義：龍出此刻田野之上，能夠起到好作用的見到大人物來發展自己。見：在這兒有兩種不一樣的理解，一種是出現之義，一種是見到之義。
本爻辭之義是：龍出此刻田野上，適宜見到大人。
見龍在田，利見大人，從卦象上看，九二屬於陽爻居於陰位，屬於失位，不過位於下卦之中，居中。二為地之上，預示龍已經脫穎而出，才華受到註意和提防瞭，這時見到大人是有益的。由於這一時刻固然具備瞭一定的能力，不過還很有限，假如有遇見大人物，可以求得進一步的磨煉和栽培，另外若得到大人物的提攜，會更加順利。這個大人就是本人的貴人。最典型的例子就是舜的經歷，舜在耕田、捕獵時，因為表現出色，被堯所賞識，舜就是“利見大人”。假如從人的人生來看，這一階段等同於25-35歲左右，表明過瞭一定時期的學習和積累，具備瞭一定的能力，到瞭漸露頭角、一展身手的時刻，這一時刻，若果有貴人相助，會更能夠起到好作用的成功。
占得此卦的人，能夠為本人的經歷舒一口氣瞭，由於你已經度過瞭難熬的隱忍階段，逐漸地開始發揮作用。你這時所做的第1件事，就是尋找有能力或有位勢的人的幫忙。在這一方面有一個典型的代表人物，就是被奉為“官場楷模”的曾國藩。在曾國藩的仕途之中，有一個重要貴人，就是舉薦他辦團練的大臣唐鑒。曾國藩在朝為官，起初並未受到重用。有一天，道光帝接見唐鑒時，對唐鑒大加誇獎，這番話挑起瞭曾國藩的註意和提防，他認為自己非常很有必要結交一下這個被皇帝賞識的老臣。他找到唐鑒的傢中，以弟子之禮拜謁。緊接著虛心跟其學習，還學唐鑒每一天記日記，來監督和反醒自己。他還經常拿本人的日記，請唐鑒審讀。後來太平軍起義，允許大臣回地方辦團練，由於咸豐皇帝對曾國藩並不是十分認可，唐鑒甚至以自己畢生名望向皇上擔保，曾國藩必能辦大事。這為曾國藩迎來瞭辦團練的機會，從這開始，使曾國藩從一個一般的文吏，一躍成為朝廷舉足輕重的大臣。由此可見，如果想在仕途上一帆風順，節節高升，務 必要有貴人給你“梯子"，所以善結貴人是非常重要的。
占得此卦，假如想做事，就需要有人幫助才行。假如想得到提升，應該有貴人提拔為好。因此要努力去爭取得到貴人。不過，須留意到發展本人的能力，以便得到別人的欣賞，這是貴人能幫你的前提條件。假如有能力，即便你不去主動結交重要的貴人，也可能被大人物發現，從而幫助你、提拔你。
見龍在田，利見大人，何謂“見龍在田”呢?大傢都清楚，八卦六爻從上至下，每兩爻為一組，分別代表天、人、地三才。初九與九二同為地，但所處的具體位置不一樣。初九為地下，為淵；九二為地上，為田。九二固然不是五爻君位，但卻具備居中的君王之德，即等同於你此刻已經積蓄瞭足夠的力量。可是陽居陰位，總之位置雖不是很大吉利，完全有更高的能力，但在這個位置上發揮不出本人的才幹，如何辦?“利見大人”。其實就是告知我們當處於這樣的狀況時，要抓住機遇，得到大人物的幫忙以讓自己有更佳的發展。
這一卦含有出潛離隱的預兆。這一卦就好比是文王出於羑裡的典故。周文王的大臣用重金與美女賄賂紂王，使紂王放瞭文王，文王一方面對紂王表忠心，經常給紂王送些禮物，並且征討不歸順殷朝的諸侯，表面上對紂王不錯，而事實上卻是在發展本人的軍事力量，擴充本人的領地。這就是這一經文之寓意。便是說在時機成熟時，要抓住時機體現本人的才華，不過必須考慮到自己所處的地位，不要忽略大人物的力量。打比方說文王便是假心賄賂紂王從而在紂王那裡獲得瞭征討諸侯的大權，因此壯大瞭本人的國力。
誠然，文王固然有謀略，但未免有些陰險，這個我們不能提倡。我們今天從這一爻之寓意中要瞭解抓住機遇的重要程度。
三：易經，睽卦問創業開飯店行嗎?求高人指點
這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物不全相同，必定會有所異，互相矛盾。睽即矛盾。
事業：事業開創困難，處境艱辛。如能志同道合，互相信任，目的可以達到。但起初成功的多是小事。小事積累能辦大事。事成於協力合作，敗於眾志相異。應加強團結，委曲以求相通。最為忌內部互相猜疑。
於是，建議先多方面學習創業開飯店的各式問題。
包括地段的抉擇，對環境的污染（需要環保合格），廚師的菜品，飯店的特色和定位，客人簽單的控制，等等許多方面。
此卦 矛盾重重。所以要在開業之前，先把各式可能的矛盾去處理掉。祝好運。
四：天行健君子以自強不息和哪一卦有關
“天行健君子以自強不息”出息乾卦，“地勢坤君子以厚德載物”出自坤卦。
五：易經有還是沒有哪一卦是提醒人們要不斷進取，努力創新的一卦??
有，乾卦，，，天行健，君子當自強不息，，，清華大學的校訓
六：傅佩榮詳細解讀易經64卦的作品目錄
傅佩榮詳細解讀易經六十四卦第（一）部經營管理篇
第一講 包羅萬象：易經的基本概念
第二講 自強不息--乾卦（上）
第三講 自強不息--乾卦（下）
第四講 厚德載物--坤卦
第五講 創業維艱--屯卦
第六講 草創啟蒙--蒙卦
第7講 （上）守時待命--需卦（下）做事謀始--訟卦
第8講 （上）縱橫天下--師卦（下）舍逆取順--比卦
第9講 （上）以小蓄大--小畜卦（下）以禮待人--履卦
第一0講 （上）天地交融--泰卦（下）否極泰來--否卦
第一1講 （上）二人同心，其利斷金--同人卦（下）順天休命--大有卦
第一2講 （上）卑以自牧--謙卦（下）守正不阿--豫卦
第一3講 （上）隨順時勢--隨卦（下）撥亂反正--蠱卦
第一4講 （上）施比受有福--臨卦（下）察人觀己--觀卦
第一5講 （上）割喉競爭角逐--噬嗑卦（下）人文化成--賁卦
第一6講 （上）順勢而止--剝卦（下）剝極則復 順勢而行--復卦
傅佩榮詳細解讀易經六十四卦第（二）部事業成功篇
第一講（上）內外兼修--無妄卦（下）大有作為--大畜卦
第二講（上）自力更生--頤卦（下）自處之道--大過卦
第三講（上）防范於未然--習坎卦（下）化成天下--離卦
第四講（上）夫妻之道--咸卦（下）相愛容易相處難--恒卦
第五講（上）功成身退--遁卦（下）進退有度--大壯卦
第六講（上）光明前途--晉卦（下）文明柔順--明夷卦
第7講（上）回歸傢庭--傢人卦（下）悲歡離合--睽卦
第8講（上）守正以待--蹇卦（下）度一切苦厄--解卦
第9講（上）老祖宗後己--損卦（下）興旺之始--益卦
第一0講（上）居安思危--夬卦（下）陰盛陽衰--姤卦
第一1講（上）慎終追遠--萃卦（下）把握時機--升卦
第一2講（上）天無絕人之路--困卦（下）有福同享--井卦
第一3講（上）除舊佈新--革卦（下）正位凝命--鼎卦
第一4講（上）謹言慎行--震卦（下）遇險則止--艮卦
第一5講（上）循序漸進--漸卦（下）人生大事--歸妹卦
第一6講（上）持盈保泰--豐卦（下）順時進退--旅卦
傅佩榮詳細解讀易經六十四卦第（三）部財運掌控篇
第一講 （上）借勢而動--巽卦（下）心悅誠服--兌卦
第二講 （上）凝結聚集人心--渙卦（下）適可而止--節卦
第三講 （上）誠信為本--中孚卦（下）敬慎不敗--小過卦
第四講 （上）依時更新--既濟卦（下）重啟生機--未濟卦
第五講 乾坤定天地
第六講 崇德廣業 慎密處事
第7講 八卦定吉兇 吉兇生大業
第8講 自天 佑之 吉無不利
第9講 世事演繹 天下文明
第一0講 天下萬物 感而遂通
第一1講 陰陽合德 權變通達
第一2講 無有師保 如臨爸媽
第一3講 八卦相錯 數往知來
第一4講 天生地成 陰陽推衍
第一5講 六十四卦 變化萬千
第一6講 共享易經智慧 助人畢生快樂（匯總）