諸葛亮為啥不是聖人天文劉備蜀國(諸葛亮預言聖人)
一：孔明為啥呢火燒藤甲兵時說“必損陽壽”?
由於火燒藤甲兵，一直就是大損陰德之事，於是，孔明才有此番論斷。臥龍諸葛亮，可以說是《三國演義》這部聞名遐邇的通俗小說中的“第1主角”。書中的諸葛亮，不但上知天文，下知地理，精通兵法韜略，簡直算無遺策；
更堪稱左右瞭天下的局勢，讓各路諸侯都變成瞭本人的掌中玩物。不過呢，天命有歸，即使是神機妙算的諸葛亮，一樣也阻擋不瞭蜀漢江河日下的宿命。
之後的日子，劉備駕崩，諸葛亮統攝蜀國一國之軍政，為瞭盡早的出兵北伐，興復漢室；他選擇瞭事先穩定大後方，在214年出兵南征，討伐南蠻部落。最後，蠻族領袖孟獲出動瞭一隻“特種部隊”藤甲兵，讓諸葛亮也是大為頭疼。
這藤甲兵，刀槍不入，尋常的各式戰法，在他們身上幾乎都不起任何作用。諸葛亮，經經過一天一夜的思索之後，才選擇用“火攻”的方式出奇制勝。
南蠻數萬大軍經此一役，幾乎沒有人生還。諸葛亮面對這場大勝，非但沒有歡欣鼓舞，反而仰天長嘆瞭一聲“此事必大損陽壽”。他為啥這麼說呢？肯定是有本人的道理在！！！要曉得，蠻人的命也是命；
固然說兩軍對壘，一直就是雙方統帥各憑本事；不過“火燒”這種死法，未免也太淒慘瞭些。並且，正常古時候的冷兵器作戰，常常傷亡率不超過百分之五，就有一方已經全線潰敗瞭；
這次，卻是數萬人幾乎全軍覆沒。這簡直比官渡，赤壁，兩次絕世大戰的死傷人數加起來都多。諸葛亮造瞭這筆孽債，多損陰德！！！
也或許也是他後來“七星燈”續命，之所以沒能 成功的實際原因！！！終究，生死有命，諸葛亮陽壽已經確定被上天收走瞭一部分！！！
二：為啥諸葛亮稱武候而不是文聖呢
他被封為瞭武鄉侯啊。。
三：《一人之下》裡，武當有八奇技而諸葛傢沒有，是由於諸葛傢沒出聖人嗎?
因為諸葛傢確實沒出聖賢，三國諸葛亮流芳千古，《一人之下》中的武侯奇門深不可測，但逢到風後奇門就不值一提。那個時候精也但是拜會瞭異人界裡經歷瞭甲申之亂的陣營，各式反映內有當心的、疑惑的、平和的、和藹可親的，不容置疑那類當心的與平和的多半都是知情者，那類疑惑的有或許是不知情人。
道濟、達摩祖師、魏夫人、張三豐這種其實就是在歷史上現實存在過的人，也是被後人神格化得人。包括我等在內的很多網民朋友以前多以仙神的視角去看待她們，所以還把八奇技與仙神給聯系上瞭下去，甚至是我之前都把天師度比成是蒙版提升的那群人交給異人界的守界內功心法！！！這種構思假如放在純玄幻修真小說裡那樣合情合理又有效，《一人之下》固然是一部玄幻修真小說，但其實沒有打開仙神的章節。
八奇技一直皆在，周蒙、張之維這幾個都是瞭解八奇技的起源的，她們都做過各大門派的掌門人！！！特別明顯按照精也但是思路那便是，八奇技的真相是各代掌門的不輕外傳之秘！！！除開精也但是與周蒙會話的這段信息內容外亦有三個地方能夠石錘八奇技一直都存有！！！
一個是周蒙說周聖配不上造就風後奇門！！！周蒙的同門是不瞭解八奇技秘密的，那麼作為知情者周蒙聽見別人說風後是周聖創建的自然反應特別大，終究周聖也配與聖賢一概而論？並且周聖要比較很有或許是他們的開山鼻祖師三豐真人……
消亡瞭，哪些道濟、魏夫人、達摩祖師，相較於精也但是她們來說全是存在極為漫長時代裡的名人，在歷史上消亡的神書也很多很多，例如《太平要術》、《魯班書》，消亡的緣故許多，大概是由於承傳規章制度，也大概是由於後繼乏人……
針對八奇技？我更偏向於是因為後繼乏人。八個奇技代表瞭八個派系，一般而言僅有相匹配派系裡的專業人才有也許會理解相相應的奇技，才可能將相相應的奇技修練到至高境界！！！
四：我眼中的諸葛亮
我眼中的諸葛亮1
諸葛亮，一個聰明的能人，幫助劉備三分天下，是劉備最得力的助手，就舉一個例子說明他的智力，他擺出一道空城計鎮住20萬大軍，他是怎麼鎮住的呢？
司馬懿奪下街亭後，帶著十五萬大軍來瞭。由於軍隊都被派去守街亭瞭，此時諸葛亮身邊兩千五百名士兵，而且一名武將都沒有，全是文官。諸葛亮鎮定的想出瞭一道空城計。接著，諸葛亮讓士兵把城門上的旗幟都藏起來打開四周的城門，讓二十幾個士兵裝成老百姓的模樣，灑水清掃街道。諸葛亮則微笑著登上城樓，悠閑地彈起琴來。此時，司馬懿的先鋒隊來到瞭城下看見這番情景，不敢冒冒失失進城，便命人去通報司馬懿。司馬懿大笑著說：“沒有可能，我親自去看看。”來到城下，見諸葛亮鎮定地彈著琴，想肯定是有埋伏，就帶兵撤退。
諸葛亮神機妙算，令我佩服，你們呢？
我眼中的諸葛亮2
諸葛亮是歷史上赫赫有名的人物，他學識過人，天文地理樣樣精通。不過金無足赤、人無完人，諸葛亮也曾經做過錯事。但他的功勞遠遠的超過瞭他的過錯，所以我覺得他是一個使人敬佩的人。
諸葛亮的人生是輝煌的人生，自從劉備三顧茅廬請他出山，他就一心一意地輔佐劉備及後主劉禪，他做瞭很多驚天動地的大事，他是施巧計實現瞭孫劉抗曹，巧借東風，使孫劉聯軍在赤壁之戰取得勝利。他七擒孟獲，展現出大將風度。他用空城計退敵。在年老體弱的時刻還領兵伐魏。因為他日夜勞累，嘔心瀝血，最後與世長辭。鞠躬盡瘁，死而後已，是他畢生最有利的寫照。
我眼中的諸葛亮3
諸葛亮是一個古時候著名的軍師和天文學傢、發明傢。諸葛亮聰慧過人，天賦極高，在他的指揮下，為蜀國劉備打瞭好幾場勝仗。
在《三國演義》裡面“草船借箭”中，他可以在蜀國弓箭缺少的情形下，用天文知識觀天氣的變化，用妙計在曹操手裡巧借瞭十萬支箭，印證瞭他的軍事智慧。還有諸葛亮運用瞭他富饒的天文地理巧借東風，在赤壁之戰當中利用曹軍的弱點用火攻，火燒連環船，打敗瞭曹操，打勝瞭一場以少勝多的戰爭。從中也體驗到諸葛亮聰明過人。從這幾個事例中證明諸葛亮是一個偉大的軍事傢和天文傢。他發明的孔明燈，用以在戰爭中作為信號燈，也是一個發明傢。
在我眼中諸葛亮是我心中的英雄，也是一個我學習的榜樣。因此我要努力讀書，成為一個有智慧有學識的人。
我眼中的諸葛亮4
出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟是大詩人杜甫對諸葛亮的經典評價，這兩句中略有些消極和無奈，而在我一個現代中學生的眼中，諸葛亮百分百是一個大老公，一個英雄。一個值得我們現在的人學習和探究的智者。
先說他的隆中隱居，他讀遍詩書，躬耕隴畝之間，佈衣素食，隻為等賢君明主。這幾十年的苦苦等待成就瞭劉備三顧茅廬的千古佳話，也驗證瞭孟子那天將降大任於是人也而是要經歷的一系列的考驗的大道理，從而說明他是一個有鴻鵠之志的偉老公。
再說他的草船借箭，在那霧蒙蒙的夜晚，他哼唱著小曲，啜飲著美酒，隻用一船的草人就借來敵軍的十萬隻利箭。這種智慧和膽識在古今中外的歷史上就有哪一人能敵？
還有那著名的戰役赤壁之戰，更是顯示出瞭他智慧和膽識。他孤身前往東吳，舌戰群儒，說服吳國上下同意吳蜀聯盟，更出妙計使黃蓋詐降，使曹操的戰船相連，而借東風更加能展現這位智者上知天文，下通地理的博學和睿智，這一系列的故事的結尾，就是羽扇綸巾，檣櫓間灰飛煙滅的勝利之戰，這幾個作為又怎麼不使人欽佩之至？
而這位集智慧和膽識於一身的大英雄並且還是一位重情重義，寬容為懷的君子。這在那七擒七縱蠻王孟獲的故事中獲得瞭淋漓盡致的體現。他放的是孟獲，得到的卻是民心，這種宰相肚裡能撐船的雅量又有幾人能勝？
作為俺們，生活在二十世紀的現代中學生，假如能透過千年的蒼茫歲月，將諸葛亮身上的智力，膽識，胸懷化作我們現在的人應擁有的美德，用這幾個來武裝我們的身心，相信我們的國傢，我們的民族將生生不息，永久屹立在世界的東方，永不言敗！！！
我眼中的諸葛亮5
讀完瞭《三國演義》這本書，俺結識瞭不少傑出的英雄豪傑，有上知天文下知地理的諸葛亮，有性格多疑、陰險狡詐的曹操，有知人善用的劉備，粗中有細的張飛，忠肝義膽的關羽，智勇雙全的趙雲……
其中，我最崇尚的人就是諸葛亮，諸葛亮有膽有識、料事如神、精通兵法、知人善用、上知天文下知地理，並且很信任別人（此亦為別人信任他的緣故）。
周瑜很是嫉妒諸葛亮的智力，數次想要害諸葛亮，但誰知諸葛亮早有防備，最後周瑜卻自己害瞭自己（因為周瑜太看不起人，最後氣死瞭）。
在《空城計》中，孔明遇見瞭困難，可是他其實沒有慌，而是努力的想辦法，諸葛亮知道曹軍性格多疑，於是便冒著假裝鎮定的彈琴，曹軍一見，覺得城中必定有埋伏，於是便走瞭，其實也就是說曹軍的性格多疑已經叫她們不止一次的吃敗仗瞭。
我認為我應該向諸葛亮學習他的智力。
我眼中的諸葛亮6
頭戴綸巾，手執羽扇，泰然自若地坐在城樓上焚香調琴，不動一兵一卒，使司馬大軍退兵，一場空城計，使諸葛孔明的形象在我心中幾乎被神化。
幼時從爸爸的口中，我曉得諸葛亮運籌帷幄，決勝千裡，可不戰而屈人之兵。草廬中可三分天下，三天內即可草船借箭，談笑風生間亦能嚇退敵軍。從小耳濡目染他的各式英雄事跡，使我覺得，諸葛亮，是最為多智多謀的。
可之後俺知道，諸葛亮出師未捷身先死，劉阿鬥樂不思蜀，蜀國逐漸覆滅瞭。但他的智力，永久最令我欽佩。
諸葛亮並 不是隻是軍事傢，《前出師表》，《後出師表》，諸葛亮在文學方面也名垂千古。木流牛馬，孔明燈，他更是一個發明傢。
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已。但有人認為他並 不是一個好伯樂，剛愎自用，團隊意識差，這是蜀國失敗的緣故之一，那麼，人無完人，諸葛亮並 不是聖人，有缺點也是情理之中，即便他非一個好伯樂，但他的確為一匹千裡馬。
我眼中的諸葛亮7
諸葛亮姓諸葛，名亮字孔明。人稱臥龍，多智多謀。
我很欣賞諸葛亮。從他身上，我明 白瞭何謂鞠躬盡瘁，死而後已。他終身為蜀國，死後，都不忘有人能輔佐軟弱的劉禪，因而他收瞭薑維，交出來給瞭他八卦陣，以及兵法的書。臨去世前，他都不忘蜀國的大業。
諸葛亮還很會用兵，他擒孟獲，七擒七放。這是為啥呢呢，是由於他想收服孟獲，硬來，孟獲會不衷心，一定會謀反。相反他曉得讓孟獲服瞭他，無怨無悔的來投降。
赤壁之戰那年，他預測推算瞭風向，還成功借箭，沒損失一兵一卒。而且後來把曹操殺得大敗，而他刻意讓關羽把守最後一個關口是由於他曉得關羽心軟，一定會念舊情放走曹操，派別人，殺瞭曹操，東吳就下一個殺屬。出師北伐時，制作瞭木牛流馬使得司馬懿中計。真是料事如神。而且木牛流馬隻用拍三下木質的牛就可行走，把舌頭寧反，則如何也走不瞭。真是奇才呀。
我非常佩服諸葛亮。
我眼中的`諸葛亮8
我眼中的諸葛亮是個多智多謀、非常自信的人。
最難忘的是草船借箭時他的表現。當周瑜百般刁難地給諸葛亮出難題時，諸葛亮信心滿滿地應允瞭，這一切的一切仿佛皆在他的計劃之中。他做好瞭一切準備，一點也不慌張，料到瞭什麼時間有霧，又利用曹操多疑的品德性格，不費吹灰之力就向敵人借到十萬多支箭。令周瑜和魯肅都驚訝不己呀！！！
還有諸葛亮舌戰群儒，一個人能戰過七個人，而且還都是精英，著實令人佩服。其實也就是說最軟的武器是唇槍舌箭，諸葛亮用他的自信征服瞭諸位精英。他總是先等別人說完，緊接著再針對別人的缺點進行攻擊。使他人無話可說。同時他還聯合主戰派的周瑜，對他實施激將法，整個計劃天衣無縫。
諸葛亮的聰明是沒有人能敵的，他的隆中對更是令人仰慕，他不但多智多謀，神機妙算，並且非常自信。我們應該效仿他，讓他的智力和種種英雄事例在我們的心中生根、發芽……
我眼中的諸葛亮9
我眼中的諸葛亮不但善良聰明，也是一個有恩必報的人，重情重義的人。
他原本隻是個隱士，他念著“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，躬耕於南陽，一心隻想過著“儉以養德，靜以修身”的活法。
三顧茅廬，劉備三次拜訪諸葛亮，而諸葛亮為瞭完成劉備的夢想處處為劉禪著想，幫助劉禪完成先帝的大業。
萌葭關下，為瞭劉備的大業，他決定前去說服馬超投降，固然最後他沒去成，不過俺還是被他的勇氣感動到瞭。
草船借箭時，他不費吹灰之力就借到瞭箭。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”諸葛亮是《三國演義》中的英雄，也是我最心愛的人之一。英雄，有勇有謀，聰明，善良，英勇，忠貞不二，淡泊明志……
這便是我眼中的諸葛亮。
我眼中的諸葛亮10
他身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅；他很聰明，上知天文，下知知地理。他就是三國演義中大名鼎鼎的——諸葛亮。
關於他，還有很多詩，打比方說“一天濃霧滿長江，遠近難分水渺茫。驟雨飛蝗來戰艦，孔明今日伏周郎”。他有治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格，他一直都是老百姓中的英雄。
周瑜也很聰明，可是他不是最聰明的，諸葛亮才是。因此周瑜一直想除掉諸葛亮，這樣他就是最聰明的瞭，周瑜想盡瞭很多辦法，可都沒成功，像他這樣壞的心靈是不會成功的，常常好的心靈都會戰勝壞心靈，因此他在白費力氣。
我們應該向諸葛亮學習。
我眼中的諸葛亮11
《三國演義》是中國四大名著之一。
《三國演義》主要講瞭自董卓入京時至司馬炎滅吳國一統天下結束。在這一時期，人才輩出。
除瞭曹操、劉備、孫權外，較為出名的有諸葛亮、周瑜、魯肅、司馬懿……在這眾多的豪傑中，我最喜歡神機妙算的諸葛亮。
諸葛亮還未出山在草廬中時，就可以推算出天下會三分。他善於謀略，能事先預知事情發展，以從容作出應對。打比方說火燒博望坡、火燒新野、出師北伐、七擒七縱、設伏華容道……就連三國時最出名的戰役――赤壁之戰，也是他和周瑜一手策劃的。
他能說會道，赤壁前夕曾在孫權大帳中舌戰群儒，說得孫權無言以對。北伐時期，兩軍對陣，他罵得前去對罵的魏使王朗口吐鮮血，氣絕身亡。因此世人都說他的三寸肉舌可以殺人，世上可以以此項與他匹敵之人是少之又少。
假如有人問我：“你心中的英雄是誰？”俺會說：“在國外，是梅西，在古時候，非諸葛亮莫屬。”
我眼中的諸葛亮12
自從我讀過《三國演義》以後，我對蜀國丞相諸葛亮的智力與忠誠總是暢言歡談，贊不絕口。
的的確確，諸葛亮的智力並 不是常人所比得上的。諸葛亮從小時候就喜歡讀書，並且很好學。他定居隆中後，邊耕種，邊求學，學問有瞭很大的進步。諸葛亮固然過著隱居的活法，但並並非一個躲避現實的人，他在上很有一番抱負。諸葛亮長大以後出茅廬輔佐劉備，火燒新野，鏖戰赤壁，三氣周瑜，智取西川，後又輔佐劉禪，七擒孟獲，六出祁山，真是居功至偉！！！尤其是劉備死後，劉禪昏庸暗弱，蜀國的一切重擔幾乎都落到諸葛亮一人肩上。為報先帝恩德，諸葛亮更是起早睡晚，是無巨細都要一一問過。這更加能展現出諸葛亮的忠誠。諸葛亮親理細事，汗流終日，以致累壞瞭自己，積勞成疾，過早逝去。
諸葛亮是三國時期傑出的傢和軍事傢。俺要在生活上做一個諸葛亮，更要在學習上做一個諸葛亮！！！
我眼中的諸葛亮13
我一直以為諸葛亮太過於忠誠，劉備臨終前明明朝著他說過，若是後主太過於軟弱，他便可以自立為王。可他卻一直竭盡本人的全力，奉獻本人的畢生隻是為瞭那個並不英明的後主以及那個實力並不實出的蜀國。
就憑著諸葛亮的才智，無論他到哪個國傢必然是被奉為座上之賓。可他卻一直為著蜀國燃燒著自己，甚至自降三級也在所不惜。這在我看來，簡直是無法理解的行為。他的伯樂業已不在瞭，可他為瞭先帝的願望，為瞭創造更佳的後代，一直一直地在勞累，甚至到他去世瞭也在為蜀國著想。
直到我聽到瞭“知遇之思”這個詞。仿若豁然開朗，諸葛亮是個文臣，自然是極為重情重義之人。為瞭那個對他有思的人，縱然是付出他的人生，相信他的心裡也無愧無悔。
知遇之恩四字猶如千鈞之重，沉甸甸地壓在人的心頭上。我眼中的諸葛亮極重情義，知恩圖報。
我敬佩他！！！
我眼中的諸葛亮14
我眼中的諸葛亮是一個多智多謀、神機妙算、鞠躬盡瘁的一位傑出的傢、軍事傢、戰略傢。
他向魯肅借船二十條，並精密推算出三天之後必定會有大霧。第3天的四更他和魯肅一起到曹營去借箭。由於江上霧大曹軍不敢出來應戰，隻可以在岸上放箭來嚇退他們。最終，十萬支箭全部射在瞭船上的草把子上。這便是著名的“草船借箭”的故事。諸葛亮的神機妙算、善於觀察在這個故事中得以充分的展現。
他的多智多謀展現在“空城計”這個故事中。面對司馬懿率領的十五萬大軍。諸葛亮想出瞭一個“空城計”。他大開城門，自己坐在空無一人的城墻上悠閑地彈琴。使得司馬懿不敢冒然進攻。一個人擊退瞭十五萬的大軍。
他畢生為輔佐皇帝鞠躬盡瘁，死而後已，最終累死在戰場上。並 且，他還是一個發明傢，他發明瞭孔明燈、諸葛弩、木牛流馬等等。特別是木牛流馬的發明，為軍中糧草的運送做出瞭很大的貢獻。
這便是我眼中的諸葛亮一個有超人膽略和傑出軍事才能的英雄。
我眼中的諸葛亮15
諸葛亮為三國的軍事傢，道號“臥龍先生”。他從小勤學好問，小時因為先生習慣於聽雞叫下課，為瞭多上會課，聰明的他就在雞叫時給雞吃米，雞有瞭吃的就不叫瞭，先生聽不見雞叫就不下課瞭。長大後的他很有才華，經劉備“三顧茅廬”後出山，成為蜀國的軍師，他聰明機智，沉著地在沒兵迎敵的情形下演瞭“空城計”，嚇退瞭強大的魏兵；用機智制造瞭“木牛流馬”，把食糧收光；裝神把敵人嚇得撤退；“七擒孟獲”把敵人打得心服口服……讓敵人聞風喪膽的，不是他的權勢和力量，而是智慧、知識和勇氣。
劉備去世後，諸葛亮又一如既往地輔佐劉禪，南征北戰，終因勞累過度，積勞成疾，病逝五丈原，享年54歲。
之後的日子，諸葛亮變成瞭智慧的化身，聰明的代名詞，假如有人誇別人“小諸葛亮”，那麼這樣就是說那一個人非常聰明。因為諸葛亮很有軍事才能，會擺八卦陣，因此我們也會把一些非常會擺陣、會用兵的人稱作“諸葛亮再世”。
五：諸葛亮功過評價?
說起諸葛亮，從古到今，沒有不被他才能所折服的，三國期間，可以說蜀國由於他的偉大才能才確保瞭有一席之地。自諸葛亮逝世之後，一向就羸弱的蜀國更加經不起風吹雨打，沒有幾年，就被北方的魏國（此時應當是西晉）消滅瞭。不過，縱觀諸葛亮的光輝畢生，他也並 不是聖賢，演繹得並不是那麼的完美，固然小說《三國演義》試圖將他演繹總結出神入化，但小說終歸是小說，有他的虛構成分，歷史終歸是歷史，容不得參雜個人感情，諸葛亮的人生有他的致命弱點，亦即經常提到的敗筆吧。
敗筆之一：選錯瞭主，跟錯瞭人大概是諸葛亮的正統思想，大概是隻有劉備請他出山，畢生有鴻鵠之志的諸葛亮在東漢末年的亂世之際，其實也就是說很想有所成就，也宏圖大展，以實現本人的天下之志。不過，深居臥龍，卻無人來引他入出山，直到劉備的到來，而且劉備作為漢朝正室後代，對他來說具有很大的招引力，固然歷史上他是再三推辭，但事實上是在探測劉備的真心，並且也在尋思怎樣被劉備所招引，因此才有瞭劉備的三顧茅廬三分天下的《隆中對》。不過，劉備非非常之人，能力隻不過是一般，其實沒有曹操、孫權之文治武功，因 此，也就註定瞭諸葛亮沒有可能成為薑尚（薑太公），隻能是偏安一隅的軍師，固然最後耗盡最後精力，也沒有完成他的天下大計。
敗筆之二：嫉賢妒能，容不得有人超過他作為劉備的左右兩手關羽、張飛，在劉備手下的地位肯定是沒有人能比，況且他們的才能也是一等一的，對於諸葛亮的到來，特別是隨著他的地位的上升，關羽、張飛展現出來本人的意見，但他們是武將，其實沒有除掉諸葛亮之義，最後能夠聽從諸葛亮的調遣，或許應該是很偉大的胸懷。不過，作為文臣的諸葛亮，他的胸懷卻不能容忍，因 此，就有瞭關羽被呂蒙所殺、張飛被部下所害的一幕，固然歷史沒有寫是諸葛亮所為，但作為劉備的左右兩手，如此英年早逝，不能不令人生疑，作為軍師的諸葛亮沒有可能不想到這一點，最少有希望看見這一點的遠見。還有，作為和他能力相當的文謀臣龐統，也是才華剛現就命喪黃泉，這在歷史上挑起瞭很多猜測，而且矛頭直指諸葛亮。本來對於劉備來說，固然能力有限，但天老爺給他配備瞭謀臣左右兩手諸葛亮和龐統，武將左右兩手關羽、張飛，可惜都經不瞭諸葛亮的羽毛扇，被極有心計的他掃瞭個幹幹凈凈，從此，劉備隻能聽從諸葛亮的調度，固然名為主，實際沒有自己發揮的可能。
敗筆之三：不重用賢人，重用庸才在蜀國後期，他的這種表現尤為明顯，殺劉封、暫彭羕、棄廖立，都是諸葛亮所為，街亭一戰，就是由於重用瞭馬謖，才使得街亭失守，其實也就是說之後的蜀國已到瞭沒有人能用的地步，那些隻聽從諸葛亮的人其實也就是說才能有限，諸葛亮在世時表現還不錯，是由於有諸葛亮這面偉大的旗幟在支撐。諸葛亮一死，這幾個被諸葛亮生前啟用經常提到的能人的弱點就出現瞭出來，後主劉蟬固然無用，但由於他隻不是傀儡一個，他由於聽從爸爸劉備的遺言，聽從諸葛亮的安排，因 此，諸葛亮去世後，他沒有人可用，隻能任用諸葛亮生前給他安排的人。因 此，說劉蟬無用，其實也就是說也是他的無奈。
敗筆之四：不能非常好的破解能人之間的矛盾諸葛亮生前其實也就是說有一對文臣武將，而且才能十足，那麼這樣就是魏延和楊儀，他們一武一文，是一對雙子星，但他們之間有恩怨，假如諸葛亮能夠及時調整他們的恩怨，叫他們成為廉頗和藺相如，那可謂是蜀國後期的福星，可惜的是，諸葛亮其實沒有做到這一點，在他離開人間的那一霎那，他還不相信魏延，導致他死後，魏延被楊儀所害，楊儀也終將，這樣一對原本是蜀國後期最有能力之人，就這樣不明不白的死去，蜀國焉有不亡之理。
敗筆之五：軍事吹弱，謹慎有餘縱觀諸葛亮的人生，他的軍事才能其實也就是說並不優秀，但在關羽、張飛、龐統相繼去世後，關中已沒有人，、軍事等方面都隻能由諸葛亮一人支撐，不過，人無完人，才無全才，任何一個人亦有自己不夠強的方面，作為謀臣的諸葛亮卻要擔當軍事指揮員，因 此，後期的蜀國固然在諸葛亮謹慎的指揮下，卻是連年戰敗，鮮有勝績，主要原因是他的軍事才能還不夠，特別是他太小心翼翼，能夠取得大勝的情形下最後以小勝收場，不敢大力出擊，固然與蜀國後方無援有關，也與蜀國沒有過多的糧草有關，但著重是由於諸葛亮的太過謹慎造成的。
誠然，不管怎樣，諸葛亮仍然是中國歷史上少有的全才，固然他的才能是由於劉備能力的欠缺成全的，但正所謂由於諸葛亮在任何方面皆能獨樹一幟，才促成瞭三國鼎立的局面。
六：未卜先知可以拿來形容諸葛亮嗎
可以的，諸葛亮在三國演義可謂是神機妙算，機智多謀，成為一個智慧的化身。用末卜先知形容他也是當之無愧的。