六壬卦象訣金口訣婚姻口訣(六壬時掌中訣)
大六壬金口訣訣竅基礎入門，六壬金口訣訣竅十二地支萬物類象?
無論在怎麼回事下，算命都是有口訣訣竅的，這便是為啥大傢在算命的時刻，隻要把本人的一些信息告訴以後，算命者就能說出許多順口溜什麼的，其實也就是說這便是規律和口訣訣竅，是根絕不同的人來進行精密推算的。
大六壬金口訣訣竅基礎入門
《六壬神課金口訣訣竅》，又稱《大六壬金口訣訣竅》，簡稱金口訣訣竅，是六壬古籍中的經典版本。該書題署明代洞春道人真陽子輯;清代楊守一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，周敬弦重訂。楊守一，周敬弦二人生平行實不詳。原書作者不詳，原序中說:"命謂述自孫臏…"，並且書中又有十餘處提到孫臏，所以有人認定為孫臏所作。
掌握瞭這幾個金口訣訣竅中的基本口訣訣竅、幹支類象，許多事情就會迎刃而解。隻要真懂幹支關系，運用起來就很神奇，入手便得高層次!
子水，代表賊盜，暗昧不明，陰私之事，子午卯酉為技術，高科技精密技術，秘密文件，酒水、鑰匙、跟機密性的器械有關的事物。水是流動的，引申為流動性的行業，也可指代一個人沒有主見，好淫亂、喜歡順波逐流，也可以代表一個人機敏聰明;若水泛濫，也主為人機敏，狡猾，感情泛濫，等等。子水多，主情感感情鬱悶，多災多病。子水為坎卦，坎多則多災難，為卦象類比所致。也代表軍人或當過兵的人。
醜土，代表官人，金融業或相關行業(如金融、銀行、會計、出納、證券、保險賢士，等;也代表證件、票據等)，忠厚老實、性情倔強、務實而沉默，是領軍人物，但不喜權力。醜土亦指怨婦、醜婦，——充滿瞭埋怨的女人;也代表冤仇。旺相士貴人，也代表老女人、媽媽。
寅木，代表官貴，膽大有學識，有文化，代表通訊設備、高科技產品，等等。主清高、主服裝、文書票據，財帛，服裝，老翁，參大大樹，代表有文化的老人。為人樂於冒險，充滿激情，領悟能力強，觸類旁通。寅見寅，主連蒙帶唬，適合作政客。主長：壬寅為又黑又長;戊寅為宙貴之人，存貴神位又-主爸爸，傢長。
卯木，代表車船等交通工具，受克主車禍;逢空則代表飛機、互聯網、信函，包裹。又為中介場所，例如，發短信就能夠用卯來預示。代表買賣交易、信息、愛情婚姻媒介、公吏、司機(包括飛機、車、船辛卯特指司機。)、為人體貼和忠誠，喜歡寧靜和舒適。卯木多，則主好鬥辯論，直爽爭張：且愛情婚姻多不和睦;“坤安震殺”之故。
辰土，代表醫巫卜相、醫藥，或等相關之人，引申為執法人士，倔強好鬥。辰又主藥物、貌兇、眼小、嗓門大。好鬥，執法人員，地痞，流氓：性格激昂、強大和單獨。地支中，隻有龍為圖騰物，人未曾見。龍為圖騰，麒麟也是圖騰，因此圖騰之物皆可以歸到龍類，用辰來表征。旺而逢沖，主糊塗不明事理，不分善惡;也為墳墓，測病為精神羅鹵與腫瘤。
巳火，代表文書信息、文字，英文字母，彎曲之物品，繩子，鎖鏈，項鏈：也土輕浮，淫亂，自私;驚恐、多疑、多夢，不講道理、也主迷人、明智和慎重考慮，多疑、倔強。健談、愛生悶氣、比較自私。也主輕薄、輕浮、淫亂。又主蠟燭，燭光;也主女人，漂亮的女人。還不錯引申為小孩子。
午火，代表文章、文書，書籍，學校，信息，榮譽，文藝，傢用電器，在人性方面，主敏捷但不安定，虛榮急躁，古道熱腸，渴望輝煌而動蕩的活法;親情不睦。強而無制，此人脾氣暴躁。又主有血光之事、為人好利祿、貪求富貴。午火多瞭為離卦，問愛情婚姻多有離異之相，不離則兩地分居。午火疊見，主人精神比較壓抑，因此金口訣訣竅裡有如此的口訣訣竅：“午見午，主精神壓抑;未見未，主忐忑不安”旺主文化水平高，愛自尊，虛榮心強，也主心臟眼睛與血液，具體情況參照四位生克變化而斷。
未土：未主百貨商場，口食，吃飯，食品，多好酒，愛好夢想，善感多愁和利他主義者，缺少單獨性，常需要支持。主皮膚、又代表毒藥(或副作用大)、未旺主人能言善辯、愛情婚姻媒介、代表廚師、婦女，或者和之有關的職業。古代人們雲：未不吃藥，免毒氣入腸。受克土毒藥，有毒副作用的可食物品，好吃之人，廚師：丁未特指酒店，乙未特指倉庫。未入坤卦，坤主安寧，二坤疊見則主物極必反。未見未，主忐忑不安。
申金，是傳送之神，主軍警、政法、警車，交通工具，執法人士、武術槍械。好奇和調皮，力求卓爾不群。又主奔波流動、為人眼黃脖子短。馬不停蹄，多奔波：又主兇惡、代表喜歡武術、刀槍棍棒之人或很喜歡現代武器等。代表手機，兇喪，傷火。。死亡，逢火是車禍。申為坤所在位，疊申相見為斷。例如，問愛情婚姻，則主分離。
酉金，為暗昧之神。代表化妝品、首飾、飾品、鏡子，美容機構等。主皮膚、四肢、論女人主沉靜高雅、見水主放蕩、淫亂、輕浮(水有制不淫)、金水相逢又見土素質高、做事詭秘。在人性方面，主驕傲，有秩序和專橫，自命不凡。酉，在內臟代表在肺，肺開竅於鼻，故而鼻子靈。酉金重疊，主人精於算計，行事詭秘，多疑，理性思維。地支中，辰與酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的過程。若問感情，看見辰酉合，就知道是暗合。酉是雞，辰是龍，“雞見辰，亂人倫”。金融行業，錢，女人裝飾品，;酉見水，文靜而高雅的美女，思想放蕩開放，暗昧;辰酉合，辰見酉主未婚同居。
戌土，主奧妙，是非。代表醫巫卜相，孤寡之人，皇上，之人、信佛之人、佛教用品等。在人性方面，主真誠，正直，值得信賴。也主惡人、虛詐不實，黑社會、執法者、課內戌多主虛詐、--引申意為表面上好，事實上比誰都壞。
戌也為網吧，見合為網戀;煙草，香煙，爐子，墳地;測病怕見辰戍，“四墓見天罡'傢裡男親要死亡”。測愛情婚姻更怕戌辰相沖，見之主必散，也土淫亂，一方有私情。“有戌又有辰，必出淫亂人。”
亥水，主賞賜、饋贈。旺相有制主人善良、旺無制主人輕薄、暗昧之事。暗疾，隱藏性疾病，在人性方面，主憨直，生氣勃勃，固執和樂於助人;亦主不守本分之人、暗昧之人等。在物象方面，代表暗昧之地、洗手間，歌舞廳，發廊，廁所，不見光的地方，情色場所，洗浴場所，排水溝、暗疾(不願為人所知的病)。亥主妄想，坐那什麼也不想幹，也不知在想什麼。疊亥相見，主有一定的文字專長或文學天賦(包括有書法繪畫等)。又為愛情婚姻，污水，叫化子;亥見亥，主坑害爸媽。連累爸媽。
六壬金口訣訣竅十二地支萬物類象
十二地支中，有四個代表土，它們的性 格也不相同。辰土是硬石頭，預示玉石、鉆石;戌土是灰土、灰塵，還代表巖漿、攪拌瞭的水泥等等;醜土是能長莊稼的濕土;未土是沙土、燥土，代表非常難生長植物的地方，如沙漠。
對於天幹之理解，通常來講可以根據天幹納支後所相應的地支來比照。
在古代人們的基礎上，我對十二地支之類象又進行瞭補充和拓展。盡管它們有著一樣的類象，但進一步細化時還是需要謹慎小心鑒別的。每個幹支出處不同，自性也就不一樣，其效用自然也不同。隻有仔細鑒別，才能進一步瞭解幹支匹配組合後的自性。好比同樣是本科學歷，但名校的本科生，與其它院校出來的本科生的受註重和重視程度就不同。再如中藥的當歸，和陜西產的就不一樣，陜西的藥性更為純正。這便是出處決定瞭它的自性和效用。
掌握瞭幹支的特定內涵和屬性，對易學的學有著非常之益!
登明(亥)：主田宅、文書、爭訟、應召事。
河魁(戌)：主墳墓、骸骨、僧人、孤寡等。
從魁(酉);主婦人釵釧、酒器、陰私之事。
傳送(申)：主行移、道路、音信、為人官貴。
小吉(未)：主婦人愛情婚姻喜美、酒食宴會等。
勝光(午)：主文書、財帛、信息、車馬等。
太乙(巳)：主夢寐、乞索，為婦人主輕薄。
天罡(辰)：鬥訟、官司、文書、醫藥等。
太沖(卯)：主盜賊、門戶、車船、又主分傢。
功曹(寅)：主官吏、老人、文字、林木等。
大吉(醜)：主橋梁、道路、田宅、等。
神後(子)：主愛情婚姻、陰私、奸詐不明之事。
貴人(醜)：主人君、大臣、文書、音信、神佛、宮殿等。
騰蛇(巳)：主災怪、火光、憂恐、取索、官司口舌、文字、輕狂、多指婦女。
朱雀(午)：主文章、音信、口舌、火災、交通工具、名利、服飾、教練、文化場所等。
(卯)：主愛情婚姻、財物、買賣、交易、私情、為竹、為床、傢母、門窗等。
勾陳(辰)：主田宅、音信、勾連空詐、爭訟打鬥、軍人、醫生、藥品、屠戶、崗嶺等。
青龍(寅)：主官職、財帛、文書、老人、道士、公檢法部門、刀劍類、花木、喜慶之事。
天空(戌)：主小人、奴仆、僧道、寺院、氣功師、醫生、醫卜之人、墳墓之事。
白虎(申)：主道路、兇喪、驚恐、血光、刀劍、車禍、武官、貴人、湖池、石器等。
太常(未)：主愛情婚姻、酒食、買賣、衣服、損財、婦女、生意人、農民等。
玄武(子)：主盜賊、遺失、眼斜、圖書、技藝、軍人、藝術傢、小孩、江河樓臺等。
太陰(酉)：主陰私蔽匿、暖味不明之事、果實、外親、歌星、演員、翻譯、校長等。
天後(亥)：主陰私、喜美、婦女之事、河泉、地井、佈帛珠玉等。
六壬金口訣訣竅十二地支萬物類象
地支類象
地支地理類象
子：湖海池塘
醜：園圃田墳
寅：山林橋梁
卯：林木舟車
辰：瑩墓山嶺
巳：爐冶窯灶
午：市道旌旗
未：村寨井泉
申：驛鋪石經
酉：崗城街巷
戌：田壟營丘
亥：江河港澗
地支人物類象
子：丫鬟、婦女
醜：牧築耕夫
寅：隱樵書史
卯：船戶車夫
辰：魚翁，禁子
巳：爐灶、窯工
午：馬夫、蠶婦
申：鋪兵、驛站
戌：軍丁、奴仆
亥：道士、醫伶
地支臟腑類象
午：心
酉：肺
卯：肝
寅：膽
子：膀胱
巳：三焦、小腸
亥：陰、腎
辰戌：脾
醜未：胃
地支飲食類象
寅卯：青色，春季所生之物。
巳午：赤色，夏季所生之物。
申酉：白色，秋季所生之物。
辰戌醜未：黃色，四季田園所生之物。
地支器物類象
子：胭脂、簪環。
醜：帽子、要帶
寅：桌子椅子
卯：傢具、木器門戶
辰：量器、米尺、篩網
巳：爐、扇、弓弩
午：書畫、旌旗
未：餐具、佈匹
申：碾磨、
酉：金銀珠寶
戌：盔甲、印章
亥：圖畫、雨具
地支動植類象
子：鼠燕
醜：牛、象
寅：獅虎豹
卯：兔狐貍驢騾
辰：龍魚蝦鱉
巳：蛇蟒蟈蟬
午：馬鹿獐
未：羊雁
申：猴子、猩猩
酉：雞鴨鵝鵪鶉
戌：狗狼獾
亥：豬熊
寅卯相加，花草樹木
地支屋宇類象
子：後宮、後殿、內房、內室
醜：聖殿、神祠、官署、宦地
寅：客館、山房、草房、茅舍
卯：行室、雷廟、船行、木廠
辰、龍廟、星宮、天牢、帥府
巳、方店、爐店、炕房、廚房
午：大堂、馬廄、命館、書齋
未：酒店、茶房、典當、倉庫
申：碾坊、磨房、遞鋪、旅店
酉：金銀珠寶、銅錫鐵鋪
戌：佛堂、禪房、營房、牢房
亥：道觀、仙宮、戲院、樓閣
地支室內類象：
寅為箱櫃卯為床，辰為盆甕衣包箱。
巳為爐灶並火爐，午為衣架籠皮相。
未為中堂外為院，申為神祠供佛堂。
酉為凳子或刀劍，虛甕仍兼吃物糧。
亥為登臺並帳佈，盞瓶籠匣為子箱。
醜櫃斛鬥在其下，傢裡器物盡其祥。
地支占墳外景類象：
寅為花樹卯橋船，巳墳高岡辰暗泉。
午嶺橫山未堤岸，申河石道有麻山。
戌骨臭穗破窯灶，亥地南還有水穿。
子墳地頭如仰瓦，醜為平地坤下軒。
此是孫臏地行法，取法臨用著意觀。
地支占墳內景類象;
寅卯根繞似龍須，申酉鐵器走耕梨。
巳午熱氣熏蒸苦，亥子蛇鼠孔遷居。
辰戌醜未土塞墓，此是孫臏妙法遺。
以上類象多用於論居傢風水的。
地支測病類象：
子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉，
寅膽發脈並兩手，卯木十指內肝方。
辰土為脾肩胸肋，巳為齒咽下腸肛，
午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。
申金大腸經絡肺，酉中經血小腸藏，
戌土命門腿髁足，亥水為頭及腎囊。
1)1。人元為頭，2。貴神為胸，3。將神為腹，4。地分為腳。
2)甲背庚腰乙辛肋，戊肚己臍丙丁肩，壬腹癸足是真言。
3)甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，辛為肺部庚大腸，癸為腎水壬膀胱。
4)課中地支周身遊，午頭未面巳申肩，辰酉兩膊卯戌股，寅亥為膝子醜足。
5)金為肺，水為腎，木為肝，火為心，土為脾，此乃五行對應五臟關系。
通過以上對大六壬金口訣訣竅以後，我們對大壬六這種算命的口訣訣竅和規律亦有瞭初步的認識，不過想要把它學精學透還是需要花時間和心思來鉆石的，據說這種算命的方式是比較準的，你想不想來試試呢?
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盲派最準鐵口斷口訣訣竅六壬法
其實也就是說我們都有著自己未來發展的過程，而在這個過程之中，我們究竟會有一種怎樣的生活呢？此亦為大傢需要去考慮的一個重要問題，畢竟作用與影響的是我們未來的一生軌跡，而且有些時候有一些口訣訣竅由著他們存在的重要意義，本人還是需要及時的去瞭解下的。
六壬法有什麼說法
六壬，亦即我國古代宮廷占術的一種。與太乙、遁甲合稱為三式。壬通根於亥，亥屬於乾卦，乾卦為八卦之首，其次亥為水，為萬物之源，用亥是突出“源”字，而奇門、太乙均參考六壬而來，因此六壬被叫作三式之首，通常來講所說的六壬一般通指大六壬，這是需須留意的。
盲派鐵口最準口訣訣竅
十歲之運論交運，看出身貧富。
察傷殺絕墓，定疾病，個性。重察五六之歲留神。
二步大運看學業，印傷殺利文。
遲運涉戀愛事業愛情婚姻，結合運支惡殺及貴神。
三步大運易災，城鄉分清，形勢辨明。
敗運慎防官非訴訟，而立不易為富翁。
運歲半合半會半刑，要註重，常常流月填實。
醜未防戍月，申子三月同。
從旺不減遭反克，災殃不出。
午主炎炎入子鄉，險情不斷。
大運八字二雙沖，欲作“歲運並臨”同。
大運四柱刑害沖，可斷失財或病兇。
陰男陽女，兇吉先到，三月征兆。
陰女陽男，兇吉延緩，半年見曉。
金火速，土水木緩。
盲派斷命口訣訣竅
日幹強財官得地，畢生福祿優壽。
日元衰，財官敗絕，一世貧窮到老。
日主旺而財官衰，遇財官發福。
財官旺而日幹衰，運行身旺馳名。
財旺官柔，不可言官柔而主不貴。
官聚財純 縱貴也不顯榮。
財星入庫若逢突破，富有千倉。
官旺正氣遇刑沖，貴而不久。
官若有沖還有合，頭角崢嶸。
庫逢突破再逢沖，傢資漸退。
八字純財身更旺，不貴即當富。
財官入墓，非損子即損妻。
財官若臨敗絕，寡獨貧寒蹇滯。
財官俱值於空亡，中途有損子妻。
財星乘令支中，早配豪門淑女。
官星得祿日時，定生折桂賢郎。
月令財居絕地，妻無內賢之助。
時上官星無氣，有子比較矮小。
傷官陽刃日時，暮年視力較差。
六壬金口訣訣竅
六壬金口訣訣竅全文分上、中、下、神樞經、壁玉經五部分。
論人生五行之禍福，詳課體戰克之興衰。相生則喜，克戰則危。將與地分分其高下，人元與地分定其尊卑。臣犯於君，己欲侵入；君凌臣下，人來害己。人元克六陽之神，陽男有病；天幹戰六陰之將，陰母逢兇。
泉沉蛇馬，定生眼目之災。(壬癸水為龍泉，巳午火為蛇馬。亥子加巳午之上，故為眼目之災。)虎負崗隅，懇定為羸瘦之癥。(甲乙木克辰戌土。)赤蛇入戶，閨婦下災。(丁巳火克辛酉金，主暗昧之災。)白道映綠林，老翁損睹。(庚辛金克寅卯木，寅為山林，申為道路，損害老翁者，神樹寅木之謂也。)
東方賊子，園中盜粟偷花。(卯加醜，醜乃金庫，又為粟園。)未地幼兒，店內搬食弄酒。（未地井宿乃酒食之神，小吉酒店也。)產勞病患，因井宿入天門。(己未入癸亥也。)鬼蠱氣疾，為土星鎮北海。(辰戌土克亥子水也。)土牛逢江豬，賊人自敗。(牛為醜，豬為亥，醜入亥也。)南方赤馬，怕北海之浮波。(丙午火怕逢壬子水也。)
龍虎交加，老來傷害。(甲寅見庚金也。)天為僧道，犯陰後懇定為奸淫。(辰戌為天、寺觀，若，天後、太陰臨之，或值天空，奸淫之兆。又卯酉門戶也。)青龍入戶，接腳老翁為夫。(寅入卯主接腳夫也。)神樹臨池，應得陰人財寶。(寅入亥內，得陰人財物也。)天門木戶相見(指卯亥也)，醴酒玄漿相調兩便。(未為酒，亥為水，未亥和合，榮華富貴。)
內室專權，有仙女跨雲的預兆。(巳到寅也。)行商得利，逢坤門，灑酒之徵。(未為酒神，加午火，遷轉坤方；主利祿非常。）白虎嫌黑水，禍患相似。(申虎到亥水之鄉，金體衰，必定會有禍患。)當途決水，享耄頤之遐齡。(申為道路，水至申旺、金水相生而有眉壽。)
避地安墳，樂綿瓞之旺續。(辰戌為墳，加申，主取生息也。)陰人面疤，赤蛇走入金門。(巳加酉，丁加辛也。)美女失音，白雉飛來巽戶。(辛酉太陰被巽方巳午克之，主有此兆。)牽牛至金門之路，血畜兌贏。(醜至酉而無氣。)
大六壬金口訣訣竅
《六壬神課金口訣訣竅》，又稱《大六壬金口訣訣竅》，簡稱金口訣訣竅，是六壬古籍中的經典版本。該書題署明代洞春道人真陽子輯；清代楊守一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，周敬弦重訂。楊守一，周敬弦二人生平行實不詳。
大六壬金口訣訣竅相傳由戰國時代的兵法大傢孫臏通過簡化大六壬的預測推算體系而獲得，由於起課快捷，同時繼承瞭大六壬部分優勢，斷卦精確準確，宛如金口預言，因此被叫作“大六壬金口訣訣竅”，同時因為出自於”孫臏也被叫作“孫臏預測推算學”。一般平時都直接簡稱為“金口訣訣竅”。
大六壬金口訣訣竅怎樣學習入門
剛入門的人可以先從大六壬金口訣訣竅的起課程式開始入門，清楚明白弄清楚各式神將的類象以及四位關系還有用爻的各式功用;紮實這幾個基本功後就能夠通過金口訣訣竅的斷課總綱進行起課精密推算預測推算瞭，剛開始假如斷不準也不需要氣餒，隻要漸漸從斷課的過程中汲取經驗和竅門即可。
假如感覺自己無事可斷，也可以 使用金口訣訣竅射覆來鍛煉本人的預測推算竅門。射覆是我國古代預測推算占卜師經常用來來鍛煉提升本人的預測推算能力的手法之一。隻要堅持下去並匯總經驗，就可以在金口訣訣竅的道路上取得長足的收獲。
大六壬起課方法圖解
大六壬的起課方法有“正時”和“活時”兩種。
正時起課時需要將日常所用的北京時間轉換成當地的地方時，緊接著依據本人心裡所想起課。若是他人問卜，可以 使用他人或他人來電話的時間起課。若一個時辰內有多件事情要問，則起課方式可以比較靈活，如報數、寫字、翻書頁或抽簽等。
活時起課是指用十二支竹簽，寫上十二地支，裝在竹筒內。當有事要預測推算時，專註精神隨意抽一支竹簽，以所抽得的竹簽作為時辰起六壬課。假如不便制作竹簽，還不錯隨手寫一個數字或翻開一本書以書頁作為參照。超過十二的減去十二或者除以十二，將所得餘數作為時辰起課。
1。自學先從周易基礎知識入手，大六壬預測推算學基礎知識、陰陽五行生克、旺衰、60甲子旬空、幹支生克制化關系、幹支類象這幾個基礎的知識。
2。學會手工起課、佈陣與佈局，請註意和提防務必要手工，即九宗門，並掌握十二將、神的基本象意。起天地盤、四課、三傳。
3。剛入門的人開始學的壬學書籍或許應該是《壬歸》，壬歸乃是一部理 氣經典書籍，等看完壬歸後會對大六壬有一個初步的瞭解。
4。再回過頭來，復習一遍基礎，如：八煞九寶，五行長生，十二神將類象。
5。接著下面著重研究四課三傳，學習掌握幹支上下相克相生之類象，打比方說幹加支、支加幹，幹傳支，支傳幹各有哪些意義等等，此時著重就是取象。
6。下面開始學習《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》為重。
7。研究完上面兩本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘傳口訣》瞭。
六壬的起課排盤步驟
查明太歲，月將，日元支。
1。十幹寄宮 歌訣：
甲課寅兮乙課辰，丙戊課巳不須論。
丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真。
癸課原來醜宮坐，分明不用四正神。
十個天幹寄在地支之宮位，原那麼是：“陽幹寄祿，陰幹寄冠帶”。
列表如下：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 醜
2。月將
先要瞭解24節氣：
月份 地支 起點 中氣 終點
正 寅 立春 雨水 驚蟄
二 卯 驚蟄 春分 清明
三 辰 清明 谷雨 立夏
四 巳 立夏 小滿 芒種
五 午 芒種 夏至 小暑
六 未 小暑 大暑 立秋
七 申 立秋 處暑 白露
八 酉 白露 秋分 寒露
九 戌 寒露 霜降 立冬
十 亥 立冬 小雪 大雪
冬 子 大雪 冬至 小寒
臘 醜 小寒 大寒 立春
以地支相合，與月建合者為月將，逢中氣而換。月將即為日宿太陽，視太陽入何宮，即為啥呢將。太陽於每月中氣過宮，故月將亦逢中氣而換。
詳見下表：
月將 神將名 起點 終點
亥 登明 雨水 春分
戌 河魁 春分 谷雨
酉 從魁 谷雨 小滿
申 傳送 小滿 夏至
未 小吉 夏至 大暑
午 勝光 大暑 處暑
巳 太乙 處暑 秋分
辰 天罡 秋分 霜降
卯 太沖 霜降 小雪
寅 功曹 小雪 冬至
醜 大吉 冬至 大寒
子 神後 大寒 雨水
立天地盤
地盤就是十二地支之固定方位，始終是不變的。排六壬課的時刻，不寫出地盤，隻寫出天盤。
天盤是變化的，天盤也寫十二個地支，這十二個地支也是順時針排列的，因為地盤沒有寫出，天盤下面其實也就是說隱藏著一個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上，緊接著順時針寫完其餘十一個地支。
排成天盤後，這樣一固定下來，接著就是排四課、發三傳、佈天將、明神煞，便形成一個六壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應，剖析這個課式，即可論斷吉兇。
演四課
先看日元寄宮在何宮，以該地支天地兩盤支起1。二課；再看日支，也用其宮天地兩盤起3。四課。
發三傳
1。賊克
取課先從下賊呼，若無下賊上克初。
初傳之上名中次，中上加臨是末居。
三傳既定天盤將，此是入式法第1。
2。比用
下賊或二三四侵，若逢上克亦同雲。
常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。
若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。
3。涉害
涉害行來本傢止，路逢多克為用取。
孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。
四課中或二上克下，或二下克上，而與本 日之日元俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處，由地盤涉歸本傢，以受克多者為用。如受克俱多，則以在地盤四孟上者為用。如無孟，則取仲上者。如又俱相等，則陽日取幹上神，陰日取支上神。中傳、末傳照常法為。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌醜未位。）
4。遙克
四課無克號為遙，日與神兮遞互招。
先取神遙克其日，如無方取日來遙。
或有日克乎兩神，復有兩神來克日，
擇與日元比者用，陽日用陽陰用陰。
第1步：四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日元者，如有，則克日元者為初傳，假如有兩個上神均克日元，則取與日元相比者為用。
第2步：四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日元者，如無，則又看有無上神被日元所克，若有，則取被日元所克的上神為用，但假如有兩個上神被日元克，則取與日元相比者為用。
5。昴星
無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中。
剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。
四課全備，無上下克，又無遙克，陽日則取酉宮上神為用，中傳取支上神，末傳取幹上神。
四課全備，無上下克，又無遙克，陰日則取天盤酉下神為用，中傳取幹上神，末傳取支上神。
6。別責
四課不全三課備，無遙無克別責例。
剛日元合上頭神，柔日支前三合取。
皆以天上作初傳，陰陽中末幹中寄。
剛三柔六共九課，此課先賢俱隱秘。
戊午戊辰與丙辰，幹上皆午是為親。
辛醜辛未各二日，上下皆是醜未真。
丁酉當為巳丁是，辛酉原來是酉辛。
又訣：
三課無克別責名，剛日先傳幹合神，
柔日支前三合取，中末都來幹上行。
此論四課不全，隻有三課，既無上下克，又無遙克，即以別責法取合神為初傳。
陽日取幹合之上神為初傳，中傳、末傳俱用幹上神。
陰日取支前三合為初傳，中傳、末傳俱用幹上神。所謂“支前”，即地支之三合局：巳酉醜三合，酉日則取醜（醜在酉前），醜日取巳（巳在醜前），又如亥卯未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其餘仿此。
七、八專
兩課無克號八專，陽日日陽順行三。
陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。
如是陽日，以幹上神在天盤順數（順時針數）三神為用，如亥至醜為順數三位。中傳、末傳取日元上神。
如是陰日，以支第4課上神在天盤逆數（逆時針數）三神為用，如由亥至酉這樣逆數三位。中傳、末傳取日元上神。
八、伏吟
伏吟有克還為用，無克剛幹柔取辰。
迤邐刑之作中末，從茲玉歷識其真。
若也自刑為發用，次傳顛倒日辰並。
次傳更復自刑者，沖取末傳不論刑。
四課上下有克，照常取克發用，中傳取初傳所刑的支，末傳取中傳所刑的支。假如初傳是自刑的支（即初傳為辰、午、酉、亥），則中傳取支上神，末傳取中傳所刑的支。假如中傳又是自刑的支（即中傳為辰、午、酉、亥），則取與中傳相沖的支為末傳。
陽日：假如四課上下沒有克，取日上神發用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳，中傳刑者為末傳）。假如初傳是自刑的支，則取支上神為中傳，中傳刑的支為末傳。假如中傳又是自刑的支，則取與中傳相沖的支為傳。
陰日：假如四課上下沒有克，取支上神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳，中傳刑者為末傳，假如中傳是互刑，末傳取沖）。假如初傳是自刑的支，則取日元上神為中傳，中傳刑的支為末傳。
九、返吟
返吟有克亦為用，無克別有井欄名。
若知六日該無克，醜未同幹丁己辛。
醜日登明未太乙，辰中日末識原因。
又訣：
返吟有克克初生，理取先沖而後刑。
次傳如在自刑上，須求破沖是原因。
無克取馬發為用，中支末幹神相應。
月將與占時相沖，致天地盤各居沖位，名曰返吟課。
三傳取法原那麼是：
四課幹支有克，仍照例取受克者為初傳（取下賊上，陽日用陽陰用陰），初傳沖者為中傳，中傳沖者為末傳（初傳和末傳是一樣的）。
六甲、六庚日三傳為寅申寅。
六丙、六戊、六壬日，子午日三傳為午子午，寅申日三傳為寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳。
乙醜、乙未日三傳為辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳。
癸醜、癸未日三傳為未醜未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳。
四課幹支無克，取日支的驛馬發用，中傳用支上神，末傳用幹上神。如例二。按：返吟無克隻有六日，即丁醜、己醜、辛醜、丁未、己未、辛未。醜日即取亥（驛馬）發用，未日即取巳（驛馬）發用，中用支上，末用幹上。
佈貴人(即天將盤)
十二天將 宮位 五行
天乙貴人 己醜 陰土
螣蛇 丁巳 陰火
朱雀 丙午 陽火
乙卯 陰木
勾陳 戊辰 陽土
青龍 甲寅 陽木
天空 戊戌 陽土
白虎 庚申 陽金
太常 己未 陰土
玄武 壬子 陽水
太陰 辛酉 陰金
天後 癸亥 陰水
貴人分晝夜貴人， 凡占時從卯至申的為晝貴， 酉至寅時的為夜貴。
起貴人歌訣如下：
甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用醜，夜貴用未)，
乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子， 夜貴申)，
丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥， 夜貴酉)，
壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳， 夜貴卯)，
六辛逢馬虎(辛日晝貴用午， 夜貴用寅)，
此是貴人方。
起好貴人後再在天盤上按次序佈騰蛇、朱雀······天後等十二天將。 但順序有順有逆，凡貴人在地盤亥子醜寅卯辰位的順行， 在地盤巳午未申酉戌位則逆佈。
三傳遁幹（空亡）
六壬所用三傳之幹是從日元支六旬上遁幹而來的。
如甲子日起課得三傳午卯子， 則初傳午遁庚， 中傳卯遁丁， 未傳子遁甲。