易經中的泰卦選擇易經婚姻愛情(易經乾卦詳細解讀)
一：求 周易泰卦的卦辭 爻辭
預測推算師官網 易經第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
事事通泰的預兆 上下和睦之意
喜報三元，上吉卦
卦辭：喜報三元運氣強，謀望求財大吉祥。交易出行多得意，是非口舌總無妨。
推斷：愛情婚姻有成，行人即至，失物可尋，諸般湊巧。
大象：天地陰陽之氣相交感，上下和睦，流通無阻。
運勢與運氣：諸事吉祥順利，凡事宜內求，不適宜外求，防樂極生悲。
愛情：言談甚歡，良緣締結。
疾病：久病不利，註意和提防腸肺及頭部之癥。
失物：不會出現。
訴訟：是非由小事化大，終可和解。
周易卦爻辭原文
泰：小往大來，吉亨。
初九：拔茅茹，用其夤，征吉。
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚於中行。
九三：無平不陂，無往不 ，艱貞無咎。 勿恤其孚，於食有福。
六四：翩翩不富，用其鄰，不戒以孚。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
上六：城 於隍，勿用師。 自邑告命，貞吝。
解文
《泰卦》象征通達：這時弱小者離去，強大者到來，吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。《象辭》說：《泰卦》的卦象為乾（天）下坤（地）上，地氣上升，乾氣下降，為地氣居於乾氣之上之表象，陰陽二氣一升一降，相互交合，順暢通達；君主這時要掌握時機，善於裁節調理，以成就天地交合之道，促成天地化生萬物之機宜，護佑天下百姓，使他們安居樂業。
初九，拔起瞭一把茅草，它們的根相連在一起，真是物以類聚，所以找它時要用其種類而識別，往前行進是祥瑞的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。《象辭》說：拔起一把茅草，往前行進可獲吉祥，說明有宏大的志向，有在外建功立業的上進心。
九二，有包容大川似的寬廣胸懷，可以徒步涉過大河急流；禮賢下士，對遠方的賢德之人也不遺棄；不結成小團體，不結黨營私，能夠輔佐公正有道德的君主。《象》曰：“包荒”，“得尚於中行”，以光在也。《象辭》說：“有包容大川似的寬廣胸懷”，“能夠輔佐公正有道德的君主”，說明自己光明正大，道德高尚。
九三，沒有平地不變為陡坡的，沒有隻出去不回來的，處在艱難困苦的環境中堅守正道就沒有災害，不要怕不能取信於人，安心享用本人的俸祿是很有福分的。《象》曰：“無往不復”，天地際也。《象辭》說：“沒有隻出去而不回來的”，葉落歸根，人回故鄉，事物的正反兩個方面常常相互轉化，表明此時正在天地交合的邊沿，處於變化之中。
六四，像飛鳥連翩下降，虛懷若谷，這樣與鄰居相處，不相互戒備，彼此以誠相見，講究的是信用。《象》曰：“翩翩不富”，皆失實也；“不戒以孚”，中心願也。《象辭》說：“像飛鳥從高處連翩下降，虛懷若谷”，說明此時不以自個的殷實富貴為念；“與鄰居相處，不相互戒備，彼此以誠相見，講究的是信用”，由於這是大傢內心共同的意願。
六五，商代帝王乙嫁出本人的女兒，因此獲得瞭福分，是十分祥瑞的事。《象》曰：“以祉元吉”，中以行願也。《象辭》說：“帝乙把閨女嫁給賢德而又富裕的人傢，因此得到瞭深邃的福報，是在吉在利的事”，說明由於實現瞭長期以來心中祈求的意願，所以結果是祥瑞的。
上六，城墻倒塌在久已幹涸的護城壕溝裡；這時決不可進行戰爭，應減少繁瑣的政令，以防止可能出現的土崩瓦解的局面。《象》曰：城復於隍，其命亂也。《象辭》說：“城墻倒塌在久已幹涸的護城壕溝裡”，說明形勢已經向錯亂不利的方面轉化，其前景是不大美妙的。
卦爻辭註解解讀
《泰》卦：小的去瞭大的來，吉，通順。
倒數第1陽爻：拔茜草，按它的種類。出外，吉。
倒數第2陽爻：大葫蘆挖空瞭，用它來渡河，不能夠墜下水去。錢丟瞭，在半路上得到補償。
倒數第3陽爻：沒有平坦的不傾斜，沒有出外的不回來。占問艱難的無害。勿 他的誠信，對於食糧是有福的。
倒數第4陰爻：象輕快地飛舞，不富由於他的鄰居（的掠奪），不加戒備因而被俘。
倒數第5陰爻：帝乙嫁女，有福，大吉。
最上陰爻：城墻倒塌在城濠裡，不要用兵進攻，從邑裡傳來命令。占問不利。
卦辭詩
地天泰
茅塞頓開事泰通
陽來陰去運無窮
周而復始憑天道
逆勢強求反落空
六爻卦象圖
地天泰
″ 酉金子孫 應
″ 亥水妻財
″ 醜土兄弟
＇ 辰土兄弟 世
＇ 寅木官鬼
＇ 子水妻財
泰卦的互卦是雷澤歸妹 （互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦）
第一1卦泰卦的變卦有六個，分別為：地風升（動初爻）、地火明夷（動二爻）、地澤臨（動三爻）、雷天大壯（動四爻）、水天需（動五爻）、山天大畜（動上爻）
泰卦的錯卦是天地否（錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
泰卦的綜卦是天地否（綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦）
二：周易關於戰爭的各式卦!!!求齊全
六五，不富用其鄰，利用侵伐。無不利。
對於這一爻的解釋，歷來認為是：不富有是由於鄰國的掠奪所致，用兵侵伐有利。但《謙卦》的卦義是不主張用強的。所以“朱子的弟子，懷疑《謙卦》的六五上六為啥會有肯定戰爭的講法?朱子回答：忍讓，也是兵法的極致，這是以退為進，致使勝利。”(語見中國民間文藝出版社《白話易經》)我們認為這種懷疑是有道理的，而朱熹的回答則牽扯的太遠瞭。“六五”陰爻柔順，居上卦中位，象征謙虛中正。但陰居陽位為不正。《易經》一卦裡初、3。五奇數為陽位，2。4。上偶數為陰位。陰爻占據陽位，柔順中正，有害於積極行動。並 且，與五對應的二也是陰爻，不能相應，也是有害於積極行動的預兆。再加上《謙卦》本身禁絕用強，因此而知，解釋為用兵侵伐有利是有問題的。我們來看爻辭，“不富用其鄰”曾在《易經·泰卦》裡出現過，原句是“六四，翩翩，不富用其鄰，不戒以孚。”《泰卦》裡解釋“不富用其鄰”一般也是不富有是由於鄰居掠奪所致。我們覺得這種翻譯顯然不當。“翩翩”是鳥飛翔的模樣，“不富用其鄰”應為“不用其鄰富”，即不由於鄰居富有。“不戒以孚”是不加以戒備將被俘虜。整句之義是：自由飛翔的鳥兒，不要由於鄰居富有而不加以戒備，那樣將會被鄰居俘獲。假如硬要解釋為不富有是由於鄰居的掠奪所致，那麼與“翩翩”上下文意顯然不合。同時《泰卦》闡釋的是通泰的道理，要通泰就必須警戒，防患於未然。這裡作者很顯然是以飛鳥作喻，勸誡人們不要太自在瞭，要警戒，要有提前防范的意識，這樣，才能通泰。與《泰卦》相同，《謙卦》的“不富用其鄰”亦應當是不要由於鄰居富有之義。“以”在這兒是介詞，與“其鄰”名詞性結構結合為介詞結構，做形容詞“富”的狀語被後置瞭。“利用侵伐”，按常理應當是用侵伐是吉利的，但這既與《謙卦》義不符，也與後面的
“無不利”相重復。《周易》一書惜墨如金，沒有可能前後重復。更不必說“無不利”已蘊含瞭一切吉利，用辭很重。於是，我們認為，此處的“利用侵伐”應標斷為：“利，用侵伐。”與前後相聯系，串起來可譯為：不要由於鄰居富有，認為有利可圖而采用侵犯討伐的手段，如此便沒有啥不吉利的瞭。前面我們說過，五爻是君爻，作為君主，好像應當是任性妄為瞭，但《謙卦》本身要求謙虛謹慎，而五君爻為陰爻，陰爻柔順，並不具備有所成就的條件，隻能忍讓。假如不動爭強好勝的想法，就沒有啥不吉利的瞭，要不然，以五君爻本身柔順的品德性格，上下又沒有應援而貿然行動，甚至動用武力去侵犯討伐鄰國，結果自然是不吉利的，同樣也違背瞭柔順中正的本義。在這兒，《周易》作者用否定的手法明確地勸誡高高在上的君主，越是處在高位，越要謙虛謹慎，不能由於鄰居富有，認為有利可圖，而采用侵犯討伐的手段。正確的作法是虛心學習，取長補短，達到富強。這樣做，當然就沒有啥不吉利的瞭。
上六，鳴謙，利用行師，征邑國。
“鳴謙”，我們在前面已經闡釋過，即有名而謙。“上六”在《謙卦》裡處在最高的具體位置，但《易經》的原那麼是六爻無位。五爻是君主，權勢顯赫，六爻等同於退位的君主，無職無權，所以六爻無位。另外，任何事物都會達到極點，而達到極點後就會重新發展變化，這是六爻無位的另一層意思。一部《周易》絕多數卦的六爻爻辭充滿瞭憂患意識，也充分展現瞭《易經》“窮則變，變則通”的道理。不過，《謙卦》的上六雖無位，卻由於謙虛主動讓賢，這是明智的抉擇，也是六爻聲名遠播的本質原因。從卦象上剖析，六爻陰爻陰位得正，又與下卦的三爻陰陽相應，下方有強有力的應援，可以積極行動。並 且，謙虛謹慎是無所謂極點的，越是謙虛，越能無往而不利。因 此，六爻這位退位的君主，因為謙虛而已經聲名遠播，在看見五爻不能將謙虛的美德發揚光大，下方又獲得瞭三陰爻的積極支持，於是，即便主動地“利用行師，征邑國”也是吉利的。“利用行師，征邑國”也即“用行師，征邑國利”。“邑”即采邑，封地。“國”即邦國。整句話之義就是：聲名遠播而又謙虛的人，即便用軍隊去征討本人的封地與其他的邦國，也是吉利的。由於憑借謙虛的聲名會使四方群起響應，萬民慕德，用簞食壺漿迎接他。而不單憑這種名聲反而更加謙虛，就不再會有任何的
過失，即便是征戰，也會兵不血刃，用德義使萬民歸化，這樣做，還有啥不吉利的呢?這裡作者以戰爭作喻，表現瞭一種崇高的理想和追求，這可謂是謙的最高境界。
通過以上的解說，我們不難看出，《謙卦》所闡釋的基本原則就是謙虛、退讓，不論地位高低，都應當本著謙虛謹慎的態度去做事，如此便會無往而不利。反之，假如驕傲自滿，自高自大，終將免不瞭失敗的命數。我們說，《謙卦》全吉是相比於其它六十三卦來講的，而《謙卦》本身的卦辭、爻辭表面吉利，背後卻始終充滿著一種深沉的警懼意識，這正所謂經常提到的“一陰一陽之謂道。”真理繼續向前邁進一步便是謬誤，謙虛的反面是驕傲。謙虛是一種美德，但名符其實的謙虛並不容易做到，隻有君子能夠始終如一地保持謙虛，這個可能正所謂《謙卦》告知我們的一大人生哲理。
三：泰卦的介紹
泰卦展示“泰”形勢下各式變化的可能性。“泰”是安定之義。泰卦的代號是7:0，主卦是乾卦，卦象是天，陽數是7；客卦是坤卦，卦象是地，陽數是0。主方應當利用當前全面和諧的好形勢，給於客方實惠，從而取得更加的多利益。右圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。易經六十四卦之第一1卦。 彖曰：泰，小往大來，吉亨。那麼是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
四：《易經》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 為啥不是 乾上坤下??_百度知 。。。
你看的哪個版本啊，從來沒有“天地泰”這一卦，隻有“地天泰”。朋友，讀易找正版，別被引入歧途。
五：易經裡最不好的坤卦有什麼含義
怎麼能說坤卦最不好呢？很好啊！！！清華大學的校訓就有坤卦的卦辭：地勢坤，君子以厚德載物！！！
坤的簡單意思就是“地”，比喻廣大、靜止、柔順等。假如你算卦算到這一卦，的講法一般意思即為你要安分守己、以靜制動，修身養性就會較為吉利。
六：易經64卦中哪一卦最吉，哪一卦最兇?謝謝。
否極泰來，這是極致瞭
沒啥最兇吧，隻能是針對不同的時間不同的事造成的作用與影響或者破壞更大之類的