復卦的復有什麼含義太陽周易是說(復卦的卦象是什麼)
一：復卦到底講的什麼
復卦 復卦是《易經》六十四卦的第2十四卦。
地雷復（復卦）寓動於順
中中卦
象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，自然而然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。
《復》卦談的是回復，事實上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡，其作者論述瞭回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”；談論瞭隻要“不遠復”， 便“無祗悔”；也頌揚瞭“敦復”的“無悔”；亦肯定瞭屢犯屢改的“頻復” ；並特別提出與指責瞭兇險異常的、若“用行師”，則“終以大敗”，若用 “用其國”，則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正 錯誤的態度，別說出此刻遠在殷周之際的君王口中，就是在殷周之後至近代史的歷代君王中，這一種見識與態度亦實屬稀奇少有的。
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�震下坤上
� 復①：亨。出入無疾②，朋來③無咎：反復其道④。七日來復⑤利有攸往。
�初九，不遠復⑥，無祗誨⑦，元吉。
�六二，休復⑧，吉。
�六三，頻復⑨，厲；無咎。
�六四，中行獨復⑩。
�六五，敦復⑾，無悔。
�上六，迷復⑿，兇，有災眚⒀。用行師，終以大敗；用其國，君兇。至於十年不克征⒁。
�註釋：
�①復：六十四卦卦名之一。乃論述迷途知返更正錯誤之卦。
�②出入無疾：“出入”，走出去（指錯）又返回來（指更正）。“疾”， 災禍。此句指辦錯事又返回更正，這其實沒有災禍。
�③朋來無咎：“朋”，數次。“來”，也就是“復”。此句有如“六二” 爻的“頻復，無咎”之寓意，是說數次返復更正錯誤也無災禍。
�④反復其道：“反”，古同“返”。如《國策·衛策》“智伯果起兵而襲衛，至境而反 。”此句是說返回復歸其正道。
�⑤七日來復：“七日”並 不是一個特定日期，此句乃與“初九”爻的“不 遠復”相對來講，實即“近復”的意思。
�⑥不遠復：指返復更正錯誤的時間與空間沒有拉的太長。
�⑦無祗誨：“祗”(zhi指)，乃出現的意思。此句指不會出現後悔。
�⑧休復：“休”，吉。很祥瑞的返回復歸。
�⑨頻復：頻繁地犯錯誤又頻繁地更正錯誤。
�⑩中行獨復：“中行”，不偏不倚。此句指不偏不倚的單獨進行更正錯誤。
�⑾敦復：誠實敦厚地進行更正錯誤。
�⑿迷復：指對犯的錯誤執迷不悟，不願更正。
�⒀災眚（sheng省）：災異。
�⒁不克征：“克”，勝任。“不克征”，指不能勝任征伐的使命。
�
�全卦內容：
�此卦由雷下地上組成。
�卦辭的“復：亨。出入無疾，朋來無咎：反復其道。七日來復，利有攸往”，第1句是說作為更正錯誤的返復之卦，它本身亨通。第2句是說一個人犯錯誤如同走出去而又能更正錯誤如同走回來，那麼這樣就沒有災禍，一個人能數次犯錯誤又能數次更正錯誤，這也無有災禍：這便是《復》卦的返回復歸其正道的道理。第3句是說犯錯誤的時空隻要不拉的太長，僅隻有短短的七日便能更正復歸，這樣便利於前去辦事。
�“初九”爻辭的“不遠復，無祗悔，元吉”，是說犯錯誤的時空隻要不 拉得太遠，便不會出現後悔，便是很大的吉祥。此一爻可謂是對卦辭後一句的重復。
�“六二”爻辭的“休復，吉”，是說更正錯誤的返回復歸剛開始便呈現 出一種祥瑞的兆頭，那便很吉祥。
�“六三”爻辭的“頻復，厲；無咎”，是說一個人頻繁地犯錯誤，又頻 繁地更正錯誤，這樣是很兇厲的；但畢竟能更正錯誤，故最終還不可能有災禍。
�“六四”爻的“中行獨復”，是說一個人要不偏不倚地獨自更正錯誤。
�“六五”爻辭的“敦復，無悔”，是說一個人更正錯誤，返回復歸正道，務 必要誠實敦厚地去做，千萬不能自欺欺人，如此才能無悔。
�“上六”爻辭的“迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗；用其國，君兇。至於十年不克征”，是說一個人對所犯的錯誤若執迷不悟，不願更正，或不能更正，那麼這樣就象征著兇險，那麼這樣就要發生災異。若這一種執迷不悟用於行師打仗，便必敗無疑；若這一種執迷不悟用在治理國傢上，君王必定會有兇險。一個國傢若這樣發展下去，將會出現國威不振，將會出現一個國傢有十年不能勝任征伐的重任。
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二：復卦的介紹
復卦展示“復”形勢下各式變化的可能性，“復”（fù），反復。復卦的代號是4:0，主卦是震卦，卦象是雷，陽數是4；客卦是坤卦，卦象是地，陽數是0。主方面臨發展好機會，應當鍥而不舍反復探索，摸索經驗，尋求正確方向。紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。復卦是《易經》六十四卦的第2十四卦。地雷復（復卦）寓動於順。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，自然而然。復卦，闡釋恢復的原則。恢復的原則，必須根絕過去的錯誤，重新回復到善道。恢復的金科玉律，應當從小的過失開始，過失尚未嚴重之前，及時反省改善，要不然積重難返。
三：復卦·《周易》原文註解解讀與鑒賞
復卦 《周易》
(下震上坤)
《復》：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。
《彖》曰：“《復》，‘亨’，剛反。動而以順行，是以‘出入無疾，明來無咎’。‘反復其道，七日來復’，天行也。‘利有攸往’，剛長也。《復》，其見天地之心乎？”
《象》曰：“雷在地中，《復》。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。”
初九：不遠復，無祇悔。元吉。
《象》曰：“‘不遠之復’，以修身也。”
六二：休復，吉。
《象》曰：“‘休復之吉’，以下仁也。”
六三：頻復，厲無咎。
《象》曰：“‘頻復之厲’，義無咎也。”
六四：中行獨復。
《象》曰：“‘中行獨復’，以從道也。”
六五：敦復，無悔。
《象》曰：“‘敦復無悔’，中以自考也。”
上六：迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗；用其國君兇，至於十年不克征。
《象》曰：“‘迷復’之‘兇’，反君道也。”
〔註釋〕 復：卦名，象征返回、回復的意思。反復：往返。攸：所。剛反：震為陽剛之卦，坤為陰柔之卦，所以剛反是指剛反於內，即剛者返回的意思。剛者可指君主、爸爸、男子、君子等。七日來復：據高亨《周易大傳今註》，七日表數七，七日來復是說以七為一周期，如正月陰氣始退，到八月而復來；八月陽氣始退到正月又漸盛。卦象也如此，卦爻有六，數至第七，則又為另一卦。天行：天道。剛長：指復卦最下之陽爻，《周易》每卦之爻位都是由下而上確定。復卦表明陽、一開始增強。天地之心：天地之本，即世間萬物周而復始的生生不息之規律。以：因此。至日：冬至之日。閉關：封閉城關。後：指君主。省：視察。方：邦國。不遠復：不遠而返。祇(qí)：大。悔：較小之不幸。休：欣喜，也作辭官退休。休復：欣喜而返，也作辭官退休，返其故居。下仁：讓其位給仁人。頻：同“顰”，皺眉也。厲：危險。厲無咎：指人們出行，遇見危險，皺眉而返，知難而退，故無兇。義：同“宜”。行：道。中行：中道、中途。中行獨復：意思是中途獨自而返。敦：考察。敦復：指經過考察而返。自考：自我考察。中以自考：意為自我反省以守中正之道。迷復：迷路後返回。眚(shěnɡ)：災禍。克：能。
(施忠連)
〔鑒賞〕 復卦在《周易》中位居第2十四，與剝卦成倒爻對立卦、即綜卦。剝卦一陽爻孤懸於五根陰爻之上，表明陽剛將盡，為大不吉。不過《周易》總是以動態、轉化的眼光看世界，以為否極泰來，大不吉中也蘊涵著轉機，因此接著推出復卦。“復”有返回、回復的意思，表示生機再來，所以《序卦》說：“物不可以終盡，剝，窮上反下，故受之以《復》。”並且從卦象看，固然上面五根陰爻相重，陰勢極盛，不過下面已有一根陽爻出現，說明一陽返回，就將橫掃蕭瑟凋零的預兆，再度勃發生機。並且從兩經卦的組合來看，復卦的下卦是震，象征雷；上卦為坤，象征地，因此復卦顯示陽剛初生，如初春之驚雷，必將奮發顯威於大地之上。於是，此卦自然是吉利的。
復卦的卦辭“反復其道，七日來復”，原本是說旅行七天後安全回到傢裡。《彖傳》從中體悟到一個哲學道理：事物的運動皆有周期性，這便是它所理解的“復”，並把這種周期性說成是“天行”、即天道，亦即宇宙的普遍金科玉律。事實上《彖傳》把這種周期性視為萬事萬物運動、發展的普遍規律的一種表現。天行是一種不以人的意志為轉移的客觀必然性，荀子的《天論》中“天行有常，不為堯存，不為桀亡”之語就是對此最精辟的表述。看似《彖傳》非常可能是荀子學派的著作，所以《彖傳·復卦》說“動而以順行，是以‘出入無疾，朋來無咎’”，以為人們遵循這種具有某種周期性的客觀規律是求得成功的必要條件。“順動”是《彖傳》中經常出現的用語，可見它高度關註客觀規律。
特別值得註意和提防的是《彖傳》中“《復》，其見天地之心乎？”之說。通覽全部《彖傳》或整本《周易》，我們發現“天地”的用語是指大自然、客觀世界或宇宙，從來沒有用以稱呼超自然的人格神。既然這樣，何來“天地之心”？南宋有個學人黃樵仲就曾向他的老師朱熹提出過如此的問題。朱熹對此問題的回答揭示瞭《彖傳》中一個很有價值的思想。他提出“天地”不是神，就此來講是可以說天地無心。不過大自然是有條理的，冥冥之中好像有個哪些東西在決定著一切。他說：“若果無心，則須牛生出馬，桃樹上發李花，他又卻自定。”(《朱子語類·理氣上》)所以他認為“心”就是“主宰”之義，就是理：“心便是他個主宰處，所以謂天地以生物為心……某謂天地別無勾當，隻是以生物為心。”(同上)他又說：“天地以此心普及萬物，人得之遂為人之心，物得之遂為物之心，草木禽獸接著遂為草木禽獸之心，隻不過是一個天地之心爾。”(同上)通過朱熹的解釋，我們從《彖傳》的這一表述中看見廣闊無垠的宇宙中充滿瞭生機、生氣，整個世界既有特別規定的秩序，又是一個生命流暢不滯、盎然不竭的大化流行的過程。復卦的卦象最生動地表現瞭宇宙生命力的深刻含義，其中一根陽爻處在五根重疊的陰爻之下，表明陽氣復生於下，固然力量尚小，不過生機不可抑制，內在的活力終將爆發。這種卦象最能說明哲學上的生命意義：內在的、不竭不滅的生機，腐朽的事物中產生新事物，使一成為多、柔弱變剛強的生命力，正如朱熹所說：“萬物生長，是天地無心時；枯槁欲生，是天地有心時。”(同上)復卦告知人們大地蕭瑟凋零之時生機常存，正如《彖傳》所說：“《復》，‘亨’，剛反。”“一陽來復”在咱們國傢守舊的話語中具有極為巨大無比的鼓舞力量，不論是久病未愈的病人，還是事業處於極度困難境地的人，看見“一陽來復”就會信心百倍，以最大的精神力量經受挫折，爭取最終的勝利。
《象傳》付與復的概念以倫理學意義。第1根陽爻的爻辭“不遠復，無祇悔”原本是說旅行不遠就返回瞭，不過《象傳》把此語當作一種隱喻，說明一個人迷途未遠，幡然悔改，回歸正道，因此講：“‘不遠之復’，以修身也。”“六四”爻辭的詮釋與此相似。儒傢認為人的本心是善的，由於人人皆有惻隱之心，因此都有內在的精神生命力。人走入歧途，是由於一時喪失本心，隻要努力修身養性，復其本心，就能變成有道德的人。因此復的觀念對於儒傢倫理學具有重要作用，它能增強人們求善棄惡的自信心，幫助人們調動修身的內在動力，提高自我完善的自覺性。
四：看懂“復”的卦象，向死而生
“復”，一粒種子，從頭再來。從卦畫看，在地平線上，第1縷陽光還似顯非顯，呼之欲出。
古代人們仰天俯地，春耕夏耘秋獲冬藏，循環往復。冬至那天，就是一年重新開始——“復”的日子。周朝歷法，冬至日為歲首，就是新年，所以民諺有“冬至大如年”之說。
冬至這天應該放假，要休息，古代人們講“閉關，商旅不行。”。理由是“一陽初動處，萬物未生時”，太陽照在南回歸線上的相關天文氣象知識請百度。但古代人們不但把冬至看作一年中數一數二的大事，更是借此將“復”看作一切的希望。“復，其見天地之心乎”《彖》，“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復”《老子》。“復”並不神秘，是新生，新的開始，是生生不息的天道。休息那麼是為瞭儲備，厚積而薄發。
凡有生命者必定會有生死，這是迷人的謎題。“復、師、謙、豫、比、剝、坤”，不是，是符號，一個完整的生命周期中，各個不同階段的符號。這幾個符號說：死不可避開，它隻是為瞭下次新生提供休息的時間和空間。
你看，上地下雷，地中雷響，這是地震吧？很可怕，但恰恰包含著新生的開始。 人生的第1個階段都是從撕心裂肺的哭喊中誕生的。
老母居上、處外，長男居下、處內。內動外順，《彖》曰：動而以順行，是以“出入無疾，朋來無咎”。成熟的男子漢已經脫穎而出，但母慈子孝、和睦共處，外圓內方、外柔內剛，如此的傢族莫非不會復興嗎？西漢薄後和文帝劉恒、竇後和景帝劉啟算是做瞭非常好的表率。
說明
1。從復卦開始，我們來談生死和聚散，一共十二個卦。修齊治平，始於修身，重在誠意正心。誠的是哪個意，正的是什麼心？這便是開篇要談的事情。
2。人生有兩大畏懼：死亡畏懼和災難畏懼，直觀化為兩大隱喻：太陽東升西降和大海中的一葉孤帆。端正態度，破除心魔，繞但是生死和聚散這兩個主題。
3。看卦畫的方式方法：請將卦符六爻懸掛起來，用心去看這個符號，腦海中直觀出現的圖像是什麼？以復卦為例，一個長棍兒上面有排成兩列的十個短棍兒，你看見瞭什麼？裊裊的炊煙，兩排樹，還是日出前的魚肚白，都好。
4。形象思維的特征就是發散，你眼前真實的圖像就是當下你的心象，這即是現象世界的根本，我們看見的都是我們要看見的。心理剖析學派會依據你的心象來剖析你的心理狀態，也可Yi經過心象的暗示對你進行催眠。心象就是認識你本人的沖破口。
5。我們任何人觀看卦畫後的心象可能皆不同，但這並不作用與影響我們學習周易。我們不需要關心哪種心象是標準的，哪種心象是正確的，我們通過剖析卦名、卦畫、卦象、卦德、卦義、卦辭、卦序、爻辭、爻位、爻義、爻德、倫常、古歌、錯卦、綜卦、交卦、互卦、之卦、消卦、息卦等規則來玩一種遊戲。瞭解規則，玩味咀嚼，進而若有所思，暢言歡談。周易是一個非常出色的遊戲，所有深入裡邊 的人都樂此不疲，但任何人通關後看見的畫面又不完全一樣，於是大傢就更加投入地去化解尚未開啟的機關。這便是周易的魅力。
6。閱讀過程中，遇見看不懂的彖、象、卦德、倫常，不急，後面慢慢來。
五：地雷復卦代表什麼
地雷復卦表示舊日與舊日的阻撓將獲得解除，好運將會慢慢到來。
復述是恢復、恢復之義。陰一陽一動的變化是大自然的規律。陰、陽、氣相交、周而復始，可以使萬物生長。或許在經歷一段糟糕的時期之後，此刻應該開始好轉。要一步步成長，不要一蹴而就，不要一蹴而就，此刻才是a good開始，有“一元復始，萬象更新”之態，要把握好時機，才能重新把握時機，把握時機才是最有利的時機。
長久靜默的運勢與運氣，終於要開始移動瞭，不過在開始的時刻，並不太適宜大步向前，務必是一步一步，緩慢地進行，才不會壞瞭剛來的好運。一切計劃必須由近到遠，日積月累。
復卦之義
復卦是《易經》六十四卦之一，展示“復”形勢下各式變化的可能性。復卦的代號是4:0，主卦是震卦，卦象是雷，陽數是四、客卦是坤卦，卦象是地，陽數是0。主方面臨發展好機會，應當鍥而不舍反復探索，摸索經驗，尋求正確方向。紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。
復卦是《易經》六十四卦的第2十四卦。地雷復（復卦）寓動於順。這個卦是異卦相疊。震為雷、為動。坤為地、為順，動則順，自然而然。復卦，闡釋恢復的原則。恢復的原則，必須根絕過去的錯誤，重新回復到善道。恢復的金科玉律，應當從小的過失開始，過失尚未嚴重之前，及時反省改善，要不然積重難返。
六：《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 問婚事，因緣
復卦是坤宮第2卦，著重是第1爻開始變化，可以說就是說你在20歲以前會有一段姻緣。致使你第1爻發生變動。復卦也是十二辭卦之首，代表一個新的開始。作為女子，我們原本是應該陰的，不過因為這段緣分你的內心開始開放，你渴望相戀之人瞭解你，又害怕對方辜負你，不過這都展現在心中，所以其他人不知，你需不需要接受這段姻緣全看你個人。由於你走的不遠，所以不難回頭。