五行對應六親關系五行甲木正官(男命六親表)
一：六親相克相生的關系?
六親為：我生者子孫，生我者爸媽。我克者妻財，克我者官鬼。同我者兄弟。
子孫生妻財，妻財生官鬼，官鬼生爸媽，爸媽生兄弟，兄弟生子孫。
子孫克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻財，妻財克爸媽，爸媽克子孫。
五行：金，木，水，火，土。
金生水，水生木，木生火，火生金
五行相克相生
六親相克相生都是自然關系。
五行和六親不相關，不過道理卻是通的。
二：易經中六親指那六親
你好。
【六親】：
生我者——爸媽 （正印、偏印又稱梟神）
我生者——子孫 （食神、傷官）
同我者——兄弟 （比肩、劫財）
克我者——官鬼 （正官、偏官又叫七煞）
我克者——妻財 （正財、偏財）
三：六親相克相生記憶口訣訣竅，六親相克相生
六親相克相生記憶口訣訣竅
五行學說是我國古代人們用以解釋和說明宇宙乃至人生的一套普遍運用號系統，最初的“”與“五行”有不同的源頭，“”說從時間上追溯宇宙萬物之源及其運動變化的規律，“五行”說從空間上描述世界和萬物的構成及其互相之間的 。後來五行學說逐漸結合為一體，便構成瞭一套完整的、動態的宇宙解釋系統。以系統的、互相 的、運動變化的看法來看宇宙萬物，這陽五行學說最根本的特點。
一陰一陽之謂道
講五行必先講，屬於五行學說立論的基礎。與五行屬於形式與內容的關系。就是指不管陰的內部或陽的內部包括之間都具備著木火土金水五種物象表達的類型生克利害的基本關系。換句話來說，即的內容是通過木火土金水物象體現出來的，五行屬於內容的存在形式。五行，可分為“”與“五行”，然而兩者互為輔成，五行必合，說必兼五行。五行為中國古典哲學的核心，為古時候樸素的唯物哲學。，指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互 的力量。任何龐大的事物都逃不出的范圍，任何微小的事物又擁有的兩方面，在一定的條件下是可以互相轉化的，物極必反的現象就陽轉化的一種表現形式。五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質的運行和變化的規律，它著重整體團隊協作概念。與五行兩大學說的合流形成瞭我國傳統思維的框架。五行金木水火土之間存在著相克相生的關系，生克是矛盾的兩個方面，也就陽的兩個方面。相克相生是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被過分而喪走向衰敗。在生克這個對立與統一的矛盾中，不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡，生與克要互相牽制。當不能互相牽制時，平衡就被打破，這時事物就會顯現瞭新的變化。
五行相克相生體系圖
五行金木水火土之間相克相生，互生互制，但總的方向還是以生生不息為主，互相克制為輔，克是為瞭更佳的生，使其不能夠嚴重偏離軌道，作用與影響或者幹擾“生”的正常秩序，這是克的意圖，克也有它固定的規則，他隻能利用在身的已經成熟的、經驗、理論去克、去、去矯正順行隔一位的尚處於成長初期的成員快速健康的成長，而不能想克誰就克誰，逮誰是誰，逮住就要把他克死，。“生”的反義詞本為“死”，五行金木水火土理論中卻用“克”而不用“死”，即說明瞭古代人們的良苦用心和高超生活的智力。代表一種普遍的宇宙觀，五行思想事實上構成瞭先秦各傢思想的一個基本背景與前提。在各傢學說中都不難找到以五行是根據理論闡發，在咱們國傢思想文化傳統中，一直是精英思想傢們用以解釋其宇宙觀的基本概念；並在其後的我國古代文化、、經濟、、醫學、天文地理、軍事、藝術、科學技術等實用知識范疇中，五行觀念也構成瞭一種根本的理論基礎，特別是後來六親體系的出現更加充實瞭五行在的方面的完整性、系統性，形成瞭在咱們國傢歷史上延續幾千年的和架構體系。辯證法也有專門的章節論述事物的普遍 和發展，這與我們古時候的五行金木水火土理論一脈相承。更為關鍵的是，五行作為中國人的一種根本的宇宙觀，論，作用與影響一直持續到現代，也必將一直持續到後代。
先秦諸子百傢，百花齊放
“六親”之說，歷史悠久，但長久以來主要局限於“術數”派的八字命理配六親占卜體系中，並未與“五行”理論體系形成一個完整的系統。“六親”實際是脫胎於漢代京房、焦延壽的易學理論，以五行生克為根據，定克我為官，我克為妻財，生我為爸媽，我生為子孫，同氣為兄弟，加本身為六親。命置六親，雖與漢代京焦說卦道理，但易理與命理，是有著不同理論體系的系統。六親理論完全繼承瞭五行金木水火土理論的模型結構和運行金科玉律，所不同的隻是事物的屬性相異，五行屬性比較寬泛，運用范圍較廣，六親屬性比較單一，運用范圍局限在咱們國傢古時候農業甚至是現代最基本，最自發的單元：傢庭。算陽五行金木水火土理論專門針對我國古代農業最基層單元的專題補充，但六親理論也反過來為龐雜的五行金木水火土理論解釋提供瞭最紮實的現實根據。
六親事實上應該合並為五親，兄弟和我為同類項合並，進而形成與五行相同的模型體系。其中以壯年的兄弟為得令，屬最旺，相生順序：以官生爸媽，爸媽生兄弟，兄弟生子孫，子孫生妻財，妻財生官形成一個完整的循環。六親理論就和五行金木水火土理論一樣，不僅有生生不息的首要功能關系，也伴生瞭起輔助作用的相克體系，六親相克的具體關系是：官克兄弟，兄弟克妻財，妻財克爸媽，爸媽克子孫，子孫克官，形成一個完整的循環體系。
六親相克相生體系圖
同理克是為瞭更佳的生，使其不能夠嚴重偏離軌道，作用與影響或者幹擾“生”的正常秩序，這是克的主要目的。克也有它固定的規則和分工，他隻能利用在身的已經成熟的、經驗、理論去克、去、去矯正尚處於幼年成長初期的子孫快速健康的成長，而不能想克誰就克誰，逮誰是誰，逮住就要把他克死，。試想一個傢庭中爸媽生瞭兄弟，兄弟又生瞭子孫，爸媽就逮住子孫使勁克，天天克，搞得子孫無法健康正常的成長，或者最誇張的結果是兄弟生一個，爸媽搞掉一個，那這個傢庭還怎麼繁衍生息，傢庭人員關系還怎麼和平相處，因此隻能也務必是相生為主，相克為輔，這是五行、六親理論體系中一個特別重要的基本原則。
的《》有雲：“地、地法天、天法道、自然”，意思是 “道”所體現出來的規律是 “順其自然” 的。 用瞭一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個宇宙的生命規律精辟涵括、闡述出來。“自然”揭示瞭整個宇宙的特性，囊括瞭天地間所有事物的屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“順其自然”的規律。而五行相克相生與六親相克相生都是自然關系的一種表現形式，五行和六親在理論體系上不相關，不過道理卻是的。所以我們不妨在古先賢“五行”成熟理論體系的基礎上再加入“六親”的關系進行整體研究，“，五行，六親”體系的關系可以暫定為“戰略，戰術，戰法”的關系，或者“方向，方案”的關系。
按“，五行，六親”體系的關系其實就是“戰略，戰術，戰法”的關系，也是“方向，方案”的關系，整個體系就系統完整的形成瞭我國傳統思維的整體框架和根脈，中華所有出色傳統文化皆可以分門別類地裝入到該系統之中，由於該體系整體合“地、地法天、天法道、自然”的思想，更合天地萬物都是按“波浪式前進和螺旋式上升”的周期規律進行持續發展的總體方向，萬物一切活動的最主要的目地都是為瞭更次的“生生不息”，中間的道路固然會曲折，但前途最終一定是光明的。
萬物按“波浪式前進和螺旋式上升”的規律發展
應用到現實中具體的合作案例，可以分以下三步進行：
之一步：先按統一對立的辯證關系確定戰略方向是否正確？是否一致？所謂“道不同不相為謀”，具有一樣的價值取向和目標是一切順暢合作的前提條件和必要條件；
第2步：再按五行相克相生的生態鏈組建一個團隊，進行分工協作，共生，最終達到互利多贏的意圖；
第3步：最後大傢將心比心，如六親體系一樣親如一傢，世代友好，生生不息。
同時“五行+六親”的生態鏈的體系模型也可以更完美的從哲學的角度回我是誰？從哪裡來？什麼？要到什麼地方去？的重大人生哲學難題。
五行生態體系全系統衍生運行圖
上面便是與六親相克相生記憶口訣訣竅有關的內容，是關於五行的共享。看完六親相克相生後，希望這幫助到大傢！！！
四：八卦與六親的關系
八卦卦位五行屬性在人事方面的探討：
少男少女夫妻關系最好，由於艮為少男為土；兌為少女為金，土生金。
中男中女關系差，由於坎為中男為水；離為中女為火，水克火。
老父老母關系最好，由於老父為乾金，老母為坤土，土生金。
長男長女關系不怎麼樣，由於震男為木，長女為巽也為木，是比劫。老父克長男，所以全地球長男長女與爸媽同居少。乾金克震木。
長女克老母，由於巽為長女為木，老母為土，木克土。
中男克中女，全地球中男中女有爭鬥現象。由於坎中男屬水，中女為離為火，水克火。
中男喜歡長男長女，是由於坎水生木。
長男長女喜歡中女，是由於木生火。
少女反對長男是由於少女為兌為金，長男為震為木，金克木。
五行生克的關系是從後天八卦五行中得來。
五：五行與八卦的關系與六親，八卦與五行的關系
提起五行與八卦的關系與六親，眾所周知，有人問八卦與六親的關系，另外，還有人想知道八卦和五行有啥關系？你曉得這是什麼情況？其實也就是說當八卦的五行生克和六親的結果相沖突時，接下來就一起來瞧一瞧八卦與五行的關系，希望可以對大傢有所幫助！！！
五行與八卦的關系與六親
八卦五行屬性是哪些，兩者有關系嗎
五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行金木水火土之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充學說。
五行相克相生
相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。五行屬木的六親。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。八卦24山與六親。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。梅花易數六親。
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水泛濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。八卦。
五行與八卦的關系與六親：八卦與六親的關系
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。
當八卦的五行生克和六親的結果相沖突時
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。後天八卦配六親。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大梅花卦的五行六親。
上面便是與八卦與五行的關系有關的內容，是關於八卦與六親的關系的共享。看完五行與八卦的關系與六親後，希望這幫助到大傢！！！
六：十神代表的六親
如何精密推算十神與六親的關系？ 陰陽五行的生克合關系，是推導四柱十神與六親關系的模型，脫胎於漢代京焦說卦。用日柱天幹為我，則以克我者為官鬼，我克者為妻財，生我者為爸媽，我生者為子孫，同氣者為兄弟。至於五行相克相生的關系，我們知道，如相生關系：水生木、木生火→土→金→水；相克關系：水克火、火克金→木→土→水→火；相合關系：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。根據這幾個原理，俺們是可以不斷地轉換太極點，演化出十神與六親的復雜關系來。以男命為例，如果男命日幹為甲木，則生我者為印，癸水印星生甲木，故印星代表媽媽、姨媽，姨娘（癸是媽媽的姐妹）；壬水是甲木的裊印，故裊印代表繼母、養母、後娘、舅舅（壬是癸水的劫財兄弟）。同我者是比劫，乙木是甲木的劫財，甲為陽，乙為陰，故劫財代表姐妹；乙木生丙火，丙火是乙木的傷官兒子，丙火是甲木之食神，故食神代表甲木的外甥。我克者為妻財，己土是甲木的正財，故正財代表老婆；戊土是甲木的偏財，故偏財是甲木的後妻子、妾、情人；戊土的正財是癸水，戊癸合，戊土是癸水的老公，自然是甲木的爸爸，故偏財也為甲木的爸爸。克我者官煞，辛金是甲木的正官，是己土老婆所生，是己土之食神，故正官是甲木的閨女；庚金是甲木的七殺，是己土所生，是己土的傷官，故傷官是兒子。辛金生壬癸水，壬癸是辛金之食神傷官，是辛金的兒女，而壬癸是甲木的裊印，故裊印還可代表甲木的外孫子外孫女。癸水為庚金所生，庚金是癸水的媽媽，而庚金是甲木的七殺，自然七殺還可代表甲木的外婆；庚金的老公是丁火，而丁火是甲木的傷官，自然，傷官還可代表甲木的外公。以女命為例，如果女命日幹為甲木，則辛金正官為老公、大伯子、小叔子；癸水印星為媽媽；戊土偏財為爸爸（戊癸合，戊為癸的正官）、婆婆（戊土為辛金的正印）；乙木劫財為兄弟、公公（乙木是戊土的正官）；丙火食神為女兒，癸水印星為女婿（癸水是丙火的正官）；丁火傷官為兒子，庚金七殺為兒媳（庚金是丁火的正財）、大姑子、小姑子（庚金是辛金的劫財）；庚金生壬癸水，壬水是庚金之食神女兒，是甲木的偏印，故偏印又代表女命是孫女；癸水是庚金的傷官兒子，是甲木的印星，故印星還代表女命的孫子。省去非常繁雜的推導關系，把十神與六親的關系羅列出來，就是如下關系瞭： 正官：代表男命的閨女、外祖母、侄女；女命的老公、姐夫、妹夫等。七煞：代表男命的兒子、姐夫、妹夫、侄兒；女命的情人和再嫁老公、外祖母、夫之姐妹，媳婦等等。正財：代表男命的老婆，姑媽，嫂子，弟媳；女命的爸爸，伯父，叔父等。偏財：代表男命的爸爸，伯叔，後妻，小妾；女命的姑媽，婆婆，嫂子，弟媳等。印星：代表男命的媽媽，姨母，外孫女；女命的祖父，舅父，女婿，孫男等。偏印：代表男命的祖父，舅父，繼母，義母，外孫男；女命的媽媽，姨母等。食神：代表男命的兒子，女婿，孫子；女命的閨女，祖母等。傷官：代表男命的外祖父，孫女；女命的兒子，外祖父，姐夫、妹夫等。比肩：代表男命的兄弟；女命的姐妹。劫財：代表男命的姐妹；女命的兄弟，公公。以上這幾個十神與六親的關系，最好能熟練掌握，爛熟於心。運用時才可得心應手，運用自如。打比方說來個男子算命，人傢問六親，爸爸看偏財，媽媽看印星，老婆看正財，兒子看七殺食神，女兒看正官傷官，這幾個普通人都會，但人傢卻問的是舅父或者繼母的情形，你馬上亦應當想到，看偏印。同樣來個女的，丈夫看官星，情人看七殺，公公看劫財，婆婆看偏財，兒子看傷官，女兒看食神，普通的都應該懂。
男女陰陽的十神所代表的六親 ①媽媽：正印（四柱中若無正印，則以偏印來看，若正印、偏印都有，則正印正看，偏印副看，通常來講以正印為生母，偏印為繼母、幹媽）②爸爸：偏財（四柱中若無偏財，則以正財來看，若偏財、正財都有，則偏財正看，正財副看川③兄弟（姐妹）：比肩及劫財。一般是男子以比肩為兄弟，劫財為姐妹，女子以比肩為姐妹，劫財為兄弟。④老婆：正財（四柱中若無正財，則以偏財來看，若正財、偏財都有，則正財正看，偏財副看，一般是以正財為正妻，偏財為妾、情婦、外遇、情人）⑤老公：正官（四柱中若無正官，則以七煞來看，若正官、七煞都有，則正官正看，七煞副看，一般是以正官為正夫，七煞為面首、情夫、外遇、情人）⑥男性的子女：正官或七煞，一般是以兒子是七殺，女兒是正官。⑦女性的子女：食神或傷官，一般是以以兒子是傷官，女兒是食神。-
十神的十神六親表 男命六親表（以男命主，甲為例） (男)十神 (男)十神 (甲)比肩 兄弟 堂兄弟 姨表兄弟 姑父 (乙)劫財 姐妹 堂姐妹 姨表姐妹 (丙)食神 孫子 外公 外甥 (丁)傷官 祖母 孫女 嶽母 外甥女 (戊)偏財 父 伯、叔 舅表兄弟 小舅子 (己)正財 老婆 姑 舅表姐妹 大小姨子 (庚)七煞 兒子 侄子 姑表兄弟 姐夫妹夫 (辛)正官 女兒 外婆 姑表姐妹 侄女 (壬)偏印 祖父 舅 嶽父 (癸)正印 母 姨 女命六親表（以女命主，甲為例） (女)十神 (女)十神 (甲)比肩 姐妹 堂姐妹 姨表姐妹 (乙)劫財 兄弟 堂兄弟 姨表兄弟 公公 (丙)食神 女兒 祖母 外甥女 (丁)傷官 兒子 外甥 外公 (戊)偏財 婆婆 姑 舅表姐妹 外孫女 (己)正財 父 伯、叔 舅表兄弟 外孫 (庚)七煞 外婆 兒媳 姑表姐妹 大小姑子 (辛)正官 老公 姐夫妹夫 姑表兄弟 小叔子 (壬)偏印 母 姨 孫女 (癸)正印 祖父 舅 孫子 女婿
四柱裡的六親各預示什麼意義 六親：就是爸爸、媽媽、哥哥、弟弟、妻子、孩子
【請教：四柱十神剖析，皆有個六親方面代表，是指的是什麼意思？ 110分 無論哪一天生長於哪裡，向耶穌禱告就可以帶來祝福，神的膀臂就會畢生護佑他。聖經中有一個人就因禱告改變瞭命運。《聖經》代上四9、10：雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他媽媽給他取名叫雅比斯，意思說:我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神說:『甚願你賜福與我，擴張俺的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。』神就應允他所求的
十神中，食神預示什麼？ 六親方面，代表小輩，學生，部屬；女命之女兒。
食神的代表象征有四：一，食神有得到財祿的機會，座享其成。二，有酒宴口福之慶，四處逢迎，三，有怠惰，好逸惡勞之情，不務正業。四，有花錢消費的癖好，不知節儉。身旺帶強旺食神，有福祿，好飲食，財厚食豐，寬宏大量，畢生優遊自逸。食傷過重，喜怒哀樂易行於外，心中有話藏不住，作事喜歡高談闊論，假如經營公司常常或對事物的觀點抱持過於樂觀的態度而致使失敗。食神有三個較為主要的功能，一是生助財星，二是泄化日主或劫比，三是克制官殺。八字假如身強食神旺，原局又有印星彼臨日主，其人一定消化系統良好，體格豐厚，善能謳歌飲食，是為多才多藝之人，且為人聰明，面貌俊秀。身衰遇強旺食神，畢生體弱多病，而且還預示其人愛用小聰明來掩飾內在的空虛。這樣的人是大愚若智，愛好出風頭好表現而時感技窮瞭。食神格的人大多數不夠勤奮，對於任何事缺少發奮心，不想自己創業，常常迷戀山水之美而遺忘現實生活。然而，這樣的人有一個好處就是，一旦座下來就會定住，不再任意浮動。若為食神太多時，此人就吝嗇，專給自己謀利而不為他人著想。
假如印重身強，全局不見食傷，財星又弱，雖見一點傷官食神，但卻遠離日主，中晚年行運一路再遇印，劫比之鄉，這便是貧困潦倒之命瞭；假如原局再見有力的印星抑制或沖克食神，截斷財利之來源，這是標準的貧命，嚴重的話，還會夭折難養。日支上有食神，且為喜用，時上有偏印，也許有難產或兒子不保的情形發生，晚年主孤獨。男命則主其妻常會患病。食神強旺，遇見財星，子女賢明，老公能發達。食神強旺，財官衰，兒子命貴，老公卻不發達。食神強旺，日主衰弱，有早產之憂。食神臨旺地且為用神，多為福祿壽全之人。食神臨衰地，主其人福份少。年柱食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿。月幹食神支為官，發達之人，宜政界，公職發展。月支座食神，主身體肥胖和氣。日支座食神，配偶肥胖，溫良隨和，衣祿寬足。時柱食神，晚年享福。時柱食神與偏印同柱，主守空房。食神臨墓，早夭。
庚在十神中預示什麼 十神是依據排出來的四柱中的日元推出來的十神六親關系。並不是隨便拿一個天幹出來就能夠知道十神名稱。假如"庚是日元，則代表本人。要不然需要日元才知道與這個庚是具體什十神關系。
哪本古籍書裡有關於人的四柱中十神六親不全，怎樣給人看六親的論述? 應該（淵海子平），（三命通會）裡面有吧！！！