乾卦三爻應變之卦太陽五行自然(乾卦爻變卦過程)
一：乾卦三爻變履卦，問感情
感情出瞭問題，問題在對方，提出分手不過還沒有成行，年後關系也許會強點，但是也是忽冷忽熱，他也很矛盾，想分手不過又有點放不下，但可以明確的說他的心不在你這裡瞭，強扭的瓜不甜，即便你能挽留住他的人，也挽留不住他的心。
僅做參考。
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二：乾卦變卦是什麼 對乾卦有何作用與影響
《易經之變易》是通過每一卦象中的變卦與本卦的關系，來揭示本卦所蘊含的哲理。通常來講六爻八卦預測中都會碰到本卦和變卦，變卦是本卦的動爻發生變動而產生的新卦，哪爻動，就論明那一方面有變化。那麼 乾卦 變卦是什麼？對乾卦有何作用與影響。
乾卦發生一爻變，得到變卦天風姤卦。
乾之姤告知我們，乾為首、為統治者。當乾遇見瞭一個被統治者，就展現出強烈的權利欲與占有欲。五陽爭一陰，說明乾的這種領導地位不是天生的，不是世襲的，而是憑借自身的能力競爭角逐而來的，甚至是是腥風血雨的鬥爭而來的，這便是乾道。乾道就是成王敗寇。通過競爭角逐來確立上卦乾為領導，下卦巽為服從，乾為君，巽為臣；乾為夫，巽為婦；乾為父，巽為子，“天地相遇，品物咸章也。”地位確定後，各自才能發揮各自的能力，天下才能大行其道。
乾卦發生二爻變，得到變卦天火同人卦。
乾之同人告知我們，明辨是非的能力和組織能力是做為領導所具備的基本能力，這種能力可以把各方面的人、事、物組織在一起，建立共同的目標，形成一個團體，這便是乾道。假如沒有團體，就不需要領導。想當老板，就要有組織能力去構建團隊。
乾卦發生三爻變，得到變卦天澤履卦。
乾之履告知我們，乾代表瞭大自然，以及自然界的運轉規律，所以乾統禦天下萬物，萬物服從自然界的規律，依照自然界的規律去做。因此講，履所代表的制度規則就是乾的又一個本質特點。
乾卦發生四爻變，得到變卦風天小畜卦。
乾之小畜告知我們，乾做為領導，就應該像母雞帶小雞一樣，有責任讓團隊中每一個成員皆能夠得到蓄養。《序卦傳》：“物畜緊接著有禮。”有瞭積蓄，人們才能遵守禮儀制度。禮儀制度是領導制定的，展現著領導的意志，而制度的好與壞，其衡量標準就是團隊成員能不能得到小畜，假如得不到小畜，人們就不會遵守制度，反過來炒瞭老板的魷魚。
乾卦發生五爻變，得到變卦火天大有卦。
假如說乾為元，創造瞭世界；乾為首，統天禦天，統治著天下，那麼乾之大有就是乾的宏大的理想和終極目標。乾就是心懷天下、氣吞山河的領袖人物，假如乾沒有雄心壯志，又何談自強不息。乾之大有不光有夢，並且是逐步把夢變成現實。乾從競爭角逐能力、組織能力到制定和實施規章制度，並勇於承擔養育的責任和義務，最終才能眾望所歸，成就大有之業。
乾卦發生六爻變，得到變卦澤天夬（guài）卦。
乾之夬告知我們，決斷力是乾做為領導必須具備的十分重要的能力。乾卦五行屬金，金具有收斂、肅殺、善決善斷的特征，於是，必要的時刻就要“剛決柔”。
三：晨讀筆記:《周易》 (1-4)乾卦三爻爻辭
九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲，無咎。
註釋：
九三：“三”，爻的排位（自下而上），指乾卦的第3爻，“九”，指此爻為陽爻。
君子終日乾乾：“君子”，有德之人。“終日”，從早到晚。“乾乾”，持之以恒怠的模樣，長沙馬王堆出土的漢帛本《周易》“乾乾”作“健健”，《說卦傳》也說：“乾，健也。”即自強不息的意思。
夕惕若：“夕”，晚上。“惕”，警惕、憂懼。“若”，語氣詞，有“如此”之意。“終日乾乾”與“夕惕若”是古漢語中的互文手法，其意是終日終夕，乾乾且惕。
厲，無咎：“厲”，危險；“咎”，過錯，災難。此句意思是：雖然說有危險，但沒有災禍。
［解析］君子整天持之以恒，時時刻刻警惕著，這樣即便遇見危險，也無兇險。
“朝乾夕惕。”這個成語由《乾·九三》爻辭凝縮而來。預示有抱負、有作為的人不管何時，都會奮勵振作，迅猛精進，毫不懈怠，並且還提高警覺，保持清醒腦袋，經常策勵自己，尋找不足。“朝乾”是拼搏，奮進；“夕惕”是自警，自省（所謂“吾日三省吾身”，便是“夕惕”的表現之一）。兩者結合，便可勇往直前，皆能反兇化吉，遇險呈祥，故無往而不勝。
［故事鏈接］雍正皇帝即位後，日月勤慎，也以“朝乾夕惕”自勵、自詡。雍正三年三月，顯現瞭“日月合璧，五星聯珠”的所謂“祥瑞”，群臣稱賀，年羹堯也上賀表稱頌雍正夙興夜寐，勵精圖治。但表中字跡潦草，又一時疏忽把“朝乾夕惕”誤寫為“夕惕朝乾”。正想整治日益狂傲年羹堯的雍正皇帝抓住這個把柄借題發揮，說年羹堯本來並非一個辦事粗心大意的人，這次是故意不把“朝乾夕惕”四個字“歸之於朕耳”。並認為這是他“自恃己功，顯露不尊重之意”，以此作為對其治罪的發端。
四：乾卦初爻、二爻、三爻、四爻動變風地觀卦，測交易能成否?
不是很順利，但最後結果應該可以。卦裡許多地方在動，很不平靜。有結果請回饋
五：周易乾卦上六變爻怎麼理解
就是乾卦最上面的那一陽爻變成陰爻。
乾卦變成夬卦
夬，六十四卦第4十三卦，闡明以陽決陰、果斷清除小人的道理。 夬卦下乾上澤，澤為水，乾為天，天上有水。水可潤萬物，但水如過多則潰決，危及眾生，故不可使其過盛，必“夬”之。夬在十二消息卦中屬三月，“是月也，生氣方盛，陽氣發泄，勿者畢出，萌者盡達”
六：乾卦、坤卦、離卦、坎卦的自然產生
乾卦、坤卦、離卦、坎卦的自然產生
開始模擬：以“陽爻”模擬晝陽性質。first of all在“太極圖”上端中心點的太陽中午“盛極”處畫出第1個陽爻“一”，請註意和提防！！！這便是伏羲氏“一畫開天”的來歷。在連續三次畫爻中，因中午都是“陽”性質。因 此，三個陽爻“一”就組成瞭太陽中午的“乾為天”卦，為“中午老陽”，形成瞭“天定位”。
2。“坤卦”的自然產生
開始模擬：以“陰爻”模擬“夜陰”性質。first of all在“太極圖”下端中心點深夜的“陰盛極”處畫出第1個陰爻“——”。請註意和提防！！！這便是伏羲氏“兩畫定乾坤”的來歷。在連續三次闕爻中，因深夜都是“陰”性質。因 此，三個陰爻“——”組成瞭“坤為地”卦，為“深夜老陰”，形成瞭“地定位”。
這便是伏羲氏以陰陽爻模擬晝夜陰陽創造的“天乾”、“地坤”兩卦，形成瞭“天地定位”而“乾坤定矣”。
3。黎明“離卦”的自然產生
開始模擬，因黎明為陽，就在“太極圖”左側東方黎明處畫出第1個陽爻“一”，黎明是從夜陰而來，第2爻畫陰爻“——”，黎明隨之進人晝陽，第3爻畫陽爻“一”。在三次畫爻中就自然組成瞭“離為火”卦，為“黎明少陽”。
4。黃昏“坎卦”的自然產生
開始模擬，因黃昏為夜陰，就在“太極圖”右側西方黃昏處出
第1個陰爻“--”，因黃昏是從晝“陽”而來，第2爻氹陽爻
“一”，黃昏隨之進人“夜陰”，第3爻畫陰爻“——”。三次畫爻就自然組成瞭“坎為水”卦，為“黃昏少陰”。
這便是在晝夜“三極之道”和各“伍”個自然態的“叁伍以變”中，組成地球上晝、夜、黎明、黃昏的乾、坤、離、坎四卦象的原理和流程。
5。“四隅”卦象的自然產生
其真實涵義是：晝南與夜北為“天地定位”；西北“山卦”與東南“澤卦”為“山澤通氣”；東北“雷卦”與西南“巽卦”為“雷風相搏”；西方黃昏“坎卦”與東方黎明“離卦”為“水火不相射”。地球八個地域的“三爻八經卦”，即“通其變，遂成天下之文，極為數，遂定天下的預兆”。
因為伏羲氏在“太極圖”上創造瞭“三爻八經卦”，“太極圖”即刻成為瞭單層卦象的“太極八卦圖”。從中可以看見，卦象與數的本源原理和流程，是順晝夜fl然狀態的流程自然生成，與傳統觀念產生“八卦”的模式有著本源和本質的不同。
“三爻八經卦”自然產生的過程與《周易》“叁伍以變，錯綜其數”的解釋是相應的。伏羲氏是模擬太陽運行路線創造瞭“三爻八經卦”，因為太陽晝夜與地球反向運行，地球自轉的卦象是與此反向的