易經六十四卦之十二卦易經風水太陽(細說易經六十四卦)
求解這段簽文啥意思 虎落陷坑不堪言,進前容易退後難,謀望不遂自己便。。。
謀望不隨自己便,虎落陷坑不堪言,疾病口舌有牽連,前進容易退時難。或許應該是下簽文,自己想做的事未能如願以償,而且須留意健康方面,病從口入,做事。。。
古譯今在線翻譯否之匪人,不利君子貞,大往小來。
【本經】否⑴ 否之⑵匪人⑶,不利君子貞⑷,大往⑸小來⑹。
【譯】否是困窮、不順。在困窮、不順的形勢下會滋生出行為不正的人。有害於君子做官,猶如從高大向細小枯萎發展的小麥一樣。
註釋: ⑴“否”pǐ壞,邪惡,困窮,不順。《左傳·宣公十二年》:“執事順成為臧,逆為否。”
⑵“之”生出,滋長。《說文·之部》:“之,出也。象艸過屮,枝莖益大,有所之。”
⑶“匪人”行為不正的人。唐李朝威《柳毅傳》:“涇陽之妻,則洞庭君之愛女,淑性茂質,為九姻所重,不幸見辱於匪人,今則絕矣。”
⑷“貞”《漢語大詞典》君長(君王與長官),首領。《老子》:“侯王得一以為天下貞。”
⑸“往”歸向。《老子·三十五章》:“執大象,天下往。”
⑹“來”小麥。《詩經·周頌·思文》:“貽我來牟,帝命率育。”(貽:饋贈。牟:大麥。率:遵循。)
《易經》中的六十四卦分別為哪些?
乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復、天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風大過、坎為水、離為火、澤山咸、雷風恒、天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、風火傢人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風雷益、澤天夬、天風姤、澤地萃、地風升、澤水困、水風井、澤火革、火風鼎、震為雷、艮為山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、巽為風、兌為澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟
周易那個卦是最有利的?
地山謙卦辭:謙:亨,君子有終。
【白話】《謙卦》象征謙虛:謙虛的美德可以使百事順利,但謙虛並不是人人皆能堅持下去的,而隻有君子才能夠用心堅持到底。《象》曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。
【白話】《象辭》說:《謙卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,為高山隱藏於地中之表象,象征高才美德隱藏於心中而不外露,所以稱作謙。君子總是損多益少,衡量各式事物,緊接著取長補短,使其平均。《象曰》:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可逾,君子之終也。[精義] 謙虛受益 驕傲受損
白話註:
天賜貧人一封金
不爭不搶兩平分,
彼此分得金到手,
一切謀望皆遂心。
這個卦是異卦 (下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山高,是為內高外低,
事業:
尚未被人器重,但因品德高尚,終會為人發現。自己不必定會有意表現,尤其不可丟棄謙虛的美德,兢兢業業,一定會獲得他人的幫忙,在事業方面大有作為。
經商:
較為順利,但不會獲暴利,須一步步積累,故應極為小心翼翼,誠心與他人合作,遵守商業道德,通過自已的勤勞努力,取得商業的發展。
求名:
天資聰明,但因性格不擅長表現自己,起初常常被埋沒,自己隻要不灰心,繼續努力鉆研業務,保持謙遜好學精神,更大的成功正在未來。
外出:
順利,但應準備充分,途中小心,漸可忽略 安全。
婚戀:
美好的愛情婚姻應由雙方共同去努力爭取 。 要不然,戀愛不成功,傢庭不能和睦。
決策:
具有內高外低的謙虛美德,善於團結他人也能得到別人的幫忙,事業很,順利,遇見困難,很快可以化險為夷,有驚無險。因為能夠認真吸取別人的長處,進步很快,會暢通無阻,但需要特別註意和提防學業、德業和修養。
易經六十四卦的卦辭
不曉得你提問什麼?假如想看看《易經》六十四卦的卦辭,可以直接百度搜索,比較容易。
假如是想問:怎樣理解“卦辭”?
可是,我簡單地說幾句。卦辭是對某一卦的概括,總之這一卦的大意是什麼。打比方說《乾為天》。大意是:天無實形,虛氣充盈,促成天體。
再如,《坤為地》。大意是:從天化氣,陰陽醞釀,始而為地。
天獨有其一,地則數不勝數。譬如地球、月球、太陽等等。
先有天,後有地,地從天,萬物在天地間逐漸形成。 《道德經》說:“道生一,畢生二,二生三,三生萬物。“
又如,《水雷屯》。大意是:萬物醞釀形成之初,艱難而漫長的萌芽階段。屯,代表艱難、起步、央求、向往。
《屯》卦,前無古代人們,後有來者,在艱難中產生。例如,破土萌芽、發明原子彈、棄筆從戎、退伍經商。
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實用六十四卦排列原理
六十四卦不僅有卦辭,還有爻辭。爻辭是針對每一卦中的每一個爻進行專門的討論與解釋。
在實際的預測推算中,爻辭隻能作為參考,不能以之為準。由於爻辭源於上古時期,根據那個時候人們的倫理觀念、社會狀態而寫。此刻人們的觀念與那個時候區別很大,因 此,根據爻辭斷卦,不會準確。
《易經》六十四卦詳細解讀是什麼?
1,易經六十四卦記錄載入於《易經》,每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成,每一卦各有六個爻。它是透過六十四卦的組合,去反應六十四種不一樣的事務、情境、現象、特定環境下的一生哲理、以及自然界的運作金科玉律。
2,易經六十四卦是透過六十四卦的組合,去反應六十四種不一樣的事務、情境、現象、特定環境下的一生哲理、以及自然界的運作金科玉律。每一卦皆會有六爻和爻辭,以及三百八十四種相應的狀態,透過這幾個變化可以知道天地萬物的運作以及人生的哲理。
3,《易經》64卦的卦序是建立在8卦的基礎之上的,前人的主要認識有“先天八卦說”,“後天八卦說”,各有特點,但它們與64卦的聯系卻顯得附會。
4,有人對64卦提出瞭“兩兩相偶,非反即覆”的概念,可以說是一個大的進步,它指出瞭64卦的一些內在聯系。
5,但這一概念亦有缺陷,就在於它的提法“隻見樹木,不見森林”,沒能系統地解決《易經》的卦序問題。