六十四卦天地否之義婚姻破財牢獄(六十四卦爻象表)
一：否卦是好卦嗎
否卦是六十四卦中最不好瞭卦。
上下不通就為否卦。
否卦是閉塞，黑暗之義。
卦辭是否之匪人，不利君子貞，大往小來。
二：易經六十四卦之第一2卦 《否卦》天地否
泰者通也。 物不可以終通，故受之以否。
泰是通泰之義，萬物皆沒有可能長時間的通泰，所以接著是否卦
天地不交 泰極否來
12。否卦天地否
《否》（下坤乾上乾） 第十二
小往大來不利君，天地不交難思春；
鬼蜮伎倆弄是非，挑撥離間斷慧根。
小人裹脅蒙羞恥，有驚無險道義深；
系於苞桑位正當，否極泰來貫古今。
【原文】 否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。【譯文】否卦象征天地閉塞，人道不通，世局否閉。當否閉之世，醜正惡直，非人道交通之時，小人嫉害君子，不利於君子之守正。而下坤地陰氣居內，猶如陰之來；上乾天陽氣居外，猶如陽之往，陽稱大，陰稱小，故雲大往小來。
泰卦從坤變來，否卦就是由乾變來。乾一變而為姤，即乾下生一位柔爻，上退一位剛爻，變姤；二變為遁，即：姤再下生一柔，上退一位剛爻，變遁；三變而為否，即：遁又下生一柔，上退一位剛爻，變否。否卦又是泰的覆、變卦，即：泰六爻全變，為否，這是變的關系；泰上下倒過來看，為否，這是覆的關系。剖析否卦須留意它與乾卦、泰卦的關系。
“否”有否定與閉塞兩種含義。以“消息”來說，這一卦是七月，也就是陰陽不相交，萬物不生長；以人道來說，是反常的時期，占斷對君子的正直不利，即或堅守正道，也不能得到任何利益。
否極泰來，把否卦顛倒一下，就是泰卦瞭。顛倒一下，則乾卦即君子居於下位，坤卦即小人居於上位，就是告知君子要甘居下位，不要高高在上，遠離下屬，不要一味追求富貴昌盛。
《否卦》告知我們：當我們陷入逆境、遭受磨難、事業衰退的時刻，應消除畏懼，保持樂觀和自信，堅信否極泰來，形勢定將好轉，事業終能成功。
有如此一個故事：一位生物學傢把一條鯪魚和一條鰷魚放在同一個玻璃器皿中，緊接著用玻璃板把它們隔開。當鯪魚興奮地撲向“美餐”（鰷魚）時，每次都被玻璃隔板碰得暈頭轉向，頭破血流。碰瞭十幾次壁後，鯪魚非常沮喪，便停止瞭進攻。緊接著，生物學傢輕輕地把玻璃隔板抽去，此時的鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻熟視無睹，最後居然餓死瞭！！！
人的人生沒有可能順風順水，總要遭遇樣式不一的困難和磨難，假如失去積極進取的氣概，就沒有瞭戰勝困難的勇氣和力量。假如那條鯪魚在遭遇見磨難之後，能善於觀察，匯總經驗，也許就不會錯過大好的時機，最終活活地被餓死。
在美國西部的一個傢庭裡，有一對雙胞胎小男孩，一個非常悲觀憂鬱，另一個那麼是天生的樂天派。爸媽把他們帶到心理醫生那裡看病，希望能讓悲觀的孩子快樂起來，並使樂觀的孩子能夠正視生活之中的困難和磨難。心理醫生做瞭一個試驗：悲觀的孩子被鎖進一個擺著各式玩具的房間裡，樂觀的孩子被鎖進一個裝著成堆馬糞的屋子裡。經過一個小時，他們的爸媽分別進入二個人的房間，他們發現悲觀的孩子正在放聲大哭，他不敢去動那些玩具，由於他怕把玩具弄壞瞭。而那個樂觀的孩子卻正在高興采烈地鏟那些馬糞。他對爸媽說：“有如此多馬糞，我可以斷定在這附近肯定有一匹快樂的小馬駒！！！”
人的人生中逆境和順境共存，痛苦和歡樂相伴，面對一樣的事物，不同心態的人有著不同的觀點。打比方說同樣是半瓶水，樂觀者看見的是瓶子己經滿瞭一半，而悲觀者看見的那麼是瓶子還有一半空著。研究結果表明：樂觀可以讓人擁有健康，取得成功。而悲觀則會引發各類疾病，走向失敗，並會讓人產生孤獨、壓抑和自卑的情緒。盡管樂觀的情緒不是靈丹妙藥，但它的確有用且助於預防和戰勝許多疾病。在一項長久的調研中，專業人士對一組大學畢業生的健康史進行瞭對比剖析。這組大學畢業生畢業時的成績、身體情況等各方面條件都不錯，不過呢他們之中有一半是悲觀型的，一半是樂觀型的。20年之後，他們都己步入中年，鉆石的結果表明，在高血壓、糖尿病和心臟病的發病率方面，悲觀型的人要遠遠高於樂觀型的。
天地否異卦相疊(坤下乾上)。本卦結構正與泰卦相反。此種卦象預示，陽氣上升，陰氣下沉，互不相通，天地閉塞，萬物咽阻，所以卦名曰否。
虎落陷坑不堪言，進前容易退後難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。
否卦，闡釋由安泰到混亂，由通暢到閉塞，小人勢長，君子勢消的黑暗時期，終於到來的應對原則。當此反常時期，君子應當提高警覺，鞏固團結，堅定立場，伸張正義，以防患於未然；當小人顯露衰敗跡象時，也不可輕舉妄動，必須謹慎，集中力量，把握時機，給以致命的一擊。更應當特別防范，小人窮兇惡極的反擊。否極必然泰來，黑暗不會長時間，應當堅定信心，不可動搖。
否卦：以個體為中心，而定義人的范圍，是違反瞭人類的根本意義的；因 此，哲學傢必須從整體生成的立場來闡明人的位格品質。而一旦失去哲學的整體概括，個人中心主義就會濫泛於世，引起無盡的爭鬥和仇殺。
文王教育武王：君王若閉塞賢人、諫臣的進言之道，就會慢慢背離正道、王道，君臣離心離德，國傢就會由盛而衰，正如諸葛亮在《出師表》中所講：“親小人、遠賢臣，從此以後漢所以傾頹也。”同時文王還勸誡武王：君子處於危難之中要學會隱忍之道，留得青山在，不怕沒柴燒。等待時機，扭轉乾坤。
本卦講述瞭文王下半生輔佐紂王之否，紂王室腐敗，親小人，遠賢臣，紂王包養阿諛奉承的小人和不知羞恥之徒，愈來愈奢侈荒淫，閉塞瞭忠臣的進諫之路，使得小人、奸臣的權勢愈來愈大，還自認給自己有上天佑護，不會滅亡，聽不進任何的勸告。文王等老臣已無法使其歸正，隻好避禍，等待它自取滅亡，物極必反，否極泰來。
三：八卦中的天地否何解
天地否
簡單容易的說：天上地下，沒有交合，為否（PI）亦即否定一般表示，事情被否定，沒有轉機。正常測愛情婚姻，喜歡陰陽在一起的，不過《天地否》除外，一般不成。
四：俺要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意：
1、 乾為天：天行剛健，自強不息，擇善固執。
2、 天澤履：如履虎尾，險中求勝，有想不開的傾向。
3、 天火同人：同流集結，正心誠意，與人和同，二人同心，其利斷金。
4、 天雷無妄：真實無虛妄。
5、 天風姤：邂逅之意，因緣際會，隨緣聚散。
6、 天水訟：兩敗俱傷，久爭無益，官司牢獄，愛情婚姻障礙。
7、 天山遯：躲避，宜退不適宜進，烏雲密佈，獨善其身，修身養誨。
8、 天地否：陰陽不交，蹇滯不通，上下不和。
9、 澤天夬：決裂、切斷，宜提高警覺，虧中有益，先損後益。
10、 兌為澤：喜悅，天降甘澤，讓人怡悅。
11、 澤火革：改革、革除，改舊納新。
12、 澤雷隨：跟隨，隨機，忌獨斷獨行。
13、 澤風大過：犯大過錯，力弱不支，力不從心，負擔過重。
14、 澤水困：受困，龍遊淺灘遭蝦戲。
15、 澤山咸：感動、感應，少男少女彼此好感，或新婚燕爾。
16、 澤地萃：聚集精華，滋養草木，生長茂盛，群英薈萃。
17、 火天大有：如日中天，遍照大地萬物，事業佳。
18、 火澤睽：二女同居，陰陽失調，乖離、猜忌、離異，兩情相違。
19、 離為火：光明華麗，上下通明，但有點不的確不確定。
20。 火雷噬嗑：口中有物，必須努力咬斷，才能夠合攏，象徵諸事不順，務必辛苦克服，才有成功的機會。
21、 火風鼎：鼎為烹飪之具，以鼎器烹調食物，象徵去舊立新，改過遷善。
22、 火水未濟：陰陽失調，上下不通，尚不到成功的時刻。
23、 火山旅：旅行，象徵不安，或是諸事變動不定。
二十四。 火地晉：加官晉祿，日出地平面，照臨大地，光明上進，更上層樓，考試上榜。
25、 雷天大壯：壯大，雷聲響亮天際，正大光明。
26、 雷澤歸妹：歸即結婚之意，少女配長男，或是浮雲蔽日。
27、 雷火豐：大豐收，文采豐盛，贏得廣大的慶賀與贊譽。
28、 震為雷：震動、變動、震驚。
29、 雷風恒：恒常、持久、萬事亨通，應該安守本份，固定不變的努力，避開妄動招災。
30。 雷水解：解除困難，冬去春來，春雷行雨，再現生機。
31、 雷山小過：飛鳥遺音，密雲不雨，雷聲被山阻隔，雷聲減小，上逆下順，宜做小事，大事不適宜。
32、 雷地豫：安樂和豫，萬物欣欣向榮，凡事應有備而戰。
33、 風天小畜：密雲不雨，蓄養實力，實力有限，力不從心，故宜忍耐，以待天時，時機到則有小斬獲。
34、 風澤中孚：誠信，風吹在水澤上面，水澤必相應共鳴而興波。
35、 風火傢人：傢庭倫理，團聚，喜慶，添丁婚嫁，終成美眷。傢人齊心協力，開花結果與發展。
36、 風雷益：利益，得助，損上益下，有所往有利。渡大河有利。
37、 巽為風：風為無孔不入，但應卑順行事，風行草偃，上行下效。
38、 風水渙：渙散，冰雪消解。但利涉大川。
39、 風山漸：山上種樹木，逐漸成長，比喻量力循序漸進，不可勉強，則能漸入佳境。
40。 風地觀：景物可觀，百花齊放，可周遊觀覽。
41、 水天需：期待，雲於天上而未雨，不能躁進，應等待時機。
42、 水澤節：節制，澤為蓄水池，可蓄積水份不使流失，亦可管束河流不使氾濫，象徵有原則、勤檢克己。
43、 水火既濟：象徵成功，或是金榜提名，但應防物極必反，初吉後兇。
44、 水雷屯：身處困境，艱辛的步步為營，欲進卻不得進。
45、 水風井：利用汲器入井取水，象徵用賢，但無法進取主動，不如處之泰然。
46、 坎為水：危機危難重重，險惡，向下內斂，進退兩難，應沉著應付。
47、 水山蹇：前有深水險陷，後有高山阻攔，進退維谷，如跛腳走路，象徵辛苦、艱難。
48、 水地比：比鄰相輔相成，和樂親切，眾星拱月。
49、 山天大畜：積小成大，不可眼高手低，應老老實實，可有大斬獲。
50。 山澤損：折損，惹禍，損財。
51、 山火賁：裝飾，美化，日落西山，固然燦爛，但光明漸消失。
52、 山雷頤：頤養，接受供養，有依靠，有賢內助或好先生。
53、 山風蠱：物腐蟲生，四處留情，煩惱徒增。
54、 山水蒙：啟蒙，教導，最初時像童蒙般迷惑，因此凡事應多聽取別人意見。
55、 艮為山：兩座山阻塞前路，象徵停止不動，或是守舊穩重，宜止不適宜進。
56、 山地剝：剝落，山在地面，山石崩落，正義被損，倒楣。
57、 地天泰：上下和睦，平安吉祥，亨通無阻，泰平。
58、 地澤臨：君臨，貴人大駕光臨。地面的水流進水澤，水澤的水灌溉地面，相輔相成，生生不息。
59、 地火明夷：太陽沈沒在地平面之下，黑暗時代，身心傷害，應韜光養晦。
60。 地雷復：恢復健康，春回大地，一元復始，萬象更新。
61、 地風升：上升，樹木從地上向上成長，象徵勇往直前，或名利兼得，發展進升。
62、 地水師：率軍作戰，出師攻伐。
63、 地山謙：代表謙遜，山本在地面上，卻像寶藏一般埋在地下，像個謙謙君子，使人覺得其人虛懷若谷。
64、 坤為地：象徵柔順與包容，大地承載萬物，以德服眾，以柔制剛。
五：火水未濟卦代表什麼
水火未濟卦這是一種小兇的中下之卦，表示著所行之事多半會遇見意外變故，越是想要成功，但最終隻是徒勞無功，此時宜做好分內之事等待轉運之機。
在六爻六十四卦中，火水未濟卦這個卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成，君子這一時刻要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。不過假如自不量力，不曉得自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，那麼最終比較容易招致麻煩。
水火未濟卦詳細解讀
持有水火未濟卦的人在事業方面想要取得成功是比較艱難的，對於求職者來說他們非常難找到自己心儀的工作。目前最好先找一份工作鍛煉本人的能力，緊接著繼續求職。對於從業者來說，他們在打工時總是會出現紕漏和阻礙，難以求得事業方面的成功，此時已安分守己提高自身能力。
持有水火未濟卦的人在感情上比較容易遇見失敗，對於單身者來說近日不適宜進行相親等事宜，要不然最終不僅不會收獲美好姻緣，相反的會損財。對於熱戀者或已經成傢者來說，近日他們和情侶之間會遇見矛盾沖突，假如不及時溝通戀情愛情婚姻會破碎。對於面臨分手的人來講，他們和相戀之人之間非常難復合。
六：六十四卦訟卦具體解釋
並且是是比較麻煩的，要看具體的情形，或者是古詩文的建議，緊接著才能判斷出最後的解釋，包括一些64送的，具體解釋都是在這個原文中才能顯示到的