道傢驅災辟邪念什麼經好地煞魂魄浩然之氣(驅災辟邪的經文)
道教驅邪的有那些?
道教茅山一派，關於驅邪，止煞，鎮宅的數術有許多，在此簡介幾個：
01、驅邪煞咒：敕敕洋洋，日出東方，吾賜靈符，普掃不祥，口吐山脈之火，符飛門攝之光，提怪遍天逢歷世，破瘟用歲吃金剛，降伏妖魔死者，化為吉祥，太上老君吾吉吉如律令。
02、邪祟離身咒：天逢門下，降魔大仙，摧魔伐惡，鷹犬當先，二將聞召，立至壇前，依律奉令，神功帝宣，魔妖萬鬼，誅戰無蓋，太上聖力，浩蕩無邊，急急奉北帝律令。
03、玄武驅邪咒：玄武大帝在眼前，神歸廟，鬼歸墳，妖魔鬼怪歸山林，玄武真君急急如律令。
04、金光咒：天地玄宗，萬氣本根，廣修浩劫，證吾神通。三界內外，惟帝獨尊，體有金光，大映吾身，視之不見，聽之不聞，包羅天地，養育群姓，侍誦萬遍，身有光明，三界侍衛，玉帝同迎，方神明禮，役使雷靈，妖怪喪膽，鬼神志形，內有霹靂，雷神隱名，洞慧交徹，五氣騰騰，金光速現，覆護壇庭。急急律令。
05、諸仙咒：雲推霧卷仙真倏到，願附神壇推誠樂告。
06、送仙咒：已蒙仙真，降格塵寰擾擾，難以久留，敬焚寶香，攀送駢，來時感德，去時奉福，降則無路不通，回則去路難尋，四海之內，唯同此音，後有所求，再當奉請。
07、請太白仙咒：弟子虔誠設花筵，拜請香仙李謫仙，伏勞仙童通達意，早降靈壇作詩聯。
08、請呂真人咒：謹啟蓬萊天仙子，純心妙道呂真人，誓佐踢師宣教化，巡遊天下武靈，親受鐘離傳秘法，誓將法力救群生。九轉金丹方外道，一輪明月照蓬瀛，朝遊蒼梧並北海，時遊閬苑轉昆侖。收拾乾坤歸掌握，莫教述本原精，大將陰松常擁護，我今啟請望來臨。
09、桃花和合咒：天精地精，日月之精，天地合其精，日月合其明，神鬼合其形，你心合我心，我心合你心，千心萬心萬萬心，意合我心。
10、總攝召神咒：赫赫陽陽，日出東方，遇咒有死，遇咒者亡吾奉北帝，立斬不祥，一切鬼怪，皆離吾榜。何物敢當，水不能溺，水為能侵，三界之內，惟吾獨強。
11、召神咒：如來順吾，神鬼可停廖。如若不順吾，山石皆崩裂。念動真言決，天罡速現形，破軍聞吾令，神鬼攝電形。
12、催神咒：天精元元，地廣用川，雷公擊杖，電母制延。地精神女，天精賁然。風伯混耀，雨師沈研。早呼星宿，暮引神仙，神龜合德，使鬼萬千，左輔右弼，立在壇前，隨吾驅使，禁聞魔緣神龜。
13、萬急催神咒：一敕不降，道滅於無，二敕不降，道絕於仙，三敕不降，斬首獻天，雷公號令，速降吾壇。
14、安神咒：天下神兵，八卦之精，攝到神將，安坐慰吾身，聞咒速至，百事通靈，無事不報，不得違令，吾奉。
15、諸天神將咒：天地合我，我合天地，神人赴我，我赴神人，精氣合全，神氣合群，杳杳冥冥，天地濟主，聞呼即至，聞召即臨，焚香召請，功曹使者，遞奏神員，聞今召請，速赴壇前。仰頭傳香，拜請九天玄女，歷代流旅尊師，合諸仙眾，下赴壇前，有事相請，速去速來，明彰報應。
16、土地咒：壇場土地，神祗最靈，通天達地，出入幽冥，為吾傳奏，不得留停，有功之日，名書上清。
17、幽冥咒：杳杳冥冥，天地同生，散則成氣，聚則成形，五行之祖，六甲之精，兵隨日戰，時隨令行。
18、攝五鬼咒：精靈精靈，不知姓名，授爾五鬼，到吾壇庭，順吾者吉，逆吾者兇，輔吾瞭道，匡吾成真，命爾搬運，即速便行，逆我令者，寸斬灰塵。
19、請城隍神咒：本縣城隍，正直之神，執掌冥界，統率陰兵，我今虔誠，請降來臨，釋疑解惑，分剖雲雲。
20。丁甲神咒：陽明之精，神威藏人。收攝陰魅，遁隱人形，靈符一道，舍宅無跡，敢有違逆，天兵上行。
南懷瑾:念什麼經咒可以消災驅邪
【懷師箴言】有些學佛學道的friend往往問念什麼經、什麼咒可以消災免難、驅邪避鬼，我說最好就是念文天祥的《正氣歌》。可惜大傢聽瞭都不大相信，我也無可奈何!
我常說，對於孔孟形而上的道與形而下的用，尤其對於孟子的“浩然之氣”瞭解得最為深刻、在行為上表現得最徹底的，南宋末代的文天祥要算是第1人。他那首名垂千古的《正氣歌》對浩然之氣有很精彩的發揮，不僅說出瞭孔孟的心法，更把佛傢道傢的精神也展現出來瞭。宋朝自有理學創宗以來，修養最成功的結晶人物可能就是文天祥瞭。他是中國理學傢的光榮，他的學問修養是宋明理學的精神所在。歷史解釋《孟子》的浩然之氣，對“直養而無害，則塞於天地之間”解釋得最有利的，我覺得就是文天祥《正氣歌》的頭一段，最為扼要精簡。《正氣歌》後面幾段然而也好，但是我們暫時不討論。文天祥的學術思想，把宋明理學傢們有時自相矛盾的“心氣二元”開門見山統一成為“心氣一元”。他覺得宇宙生命的本質來源就在於氣。這個氣不是指我們呼吸之氣的氣，這個“氣”字隻是個代名詞，一個代號而已。
《正氣歌》一開頭便說“天地有正氣，雜然賦流形”，我們須留意這個“雜”字，“雜”就是“叢”之義。古代人們學問著作皆有所依據，哪怕是作首詩、填個詞，他們用字皆有所根據。這裡“雜”字是由《易經》的觀念變化而來，《易經》認為宇宙萬有的關系是縱橫交錯的。我們須留意啊!縱橫交錯並不是說它亂，而是說條理很嚴謹，彼此之間皆有層層的關聯。我們平常一聽到縱橫交錯，就想到是亂，這是後世以訛傳訛的錯誤。所以文天祥在《正氣歌》裡說“雜然賦流形”，萬物都由氣的變化而來。形而下的萬有就是形而上的本體功能的投影，叫做“正氣”，把儒傢、佛傢、道傢的最高哲理都包括進去瞭。
他又接著說“下則為河嶽，上則為日星”，他把宇宙分為兩層，此亦為仿照《易經》“天尊地卑，乾坤定矣”的觀念而來。他把氣也分為兩種，一種陰氣，一種陽氣。我們不要一看見“陰陽”就覺得很玄奧，其實也就是說“陰陽”就好比我們此刻數學上加和減的代號。由陰陽二氣的變化，就形成瞭俺們這個物理世界。“下則為河嶽”，氣之重濁者，亦即屬陰的氣，下凝成為形而下的地球物理世界，例如山川草木萬物等。“上則為日星”，氣之輕清者，亦即屬陽的氣，上升成為天空、日月星辰等萬象。
下面一句他就論“於人曰浩然，沛乎塞蒼冥”。這氣，對世間萬物來講，總名為正氣，對人來講，便叫它是浩然之氣，宇宙萬有乃至人類，都是它所變的。這又是中國文化的特色。在咱們國傢文化裡，人占著特別重要的分量，由於有所謂“天、地、人”三才的講法。人和天、地是處於平等地位的，是同樣偉大的。天地也常有缺陷，並不一定圓滿，而生在天地間的人，卻能運用智慧來彌補補充天地的缺陷，輔相天地，參贊化育。常常天所賦有的特征，不是地所具備的功能;而地所賦有的特征，又不是天所具備的功能。不過人卻能運用智慧就那個時候需要來截長補短，使天地二者溝通而調和。因此講人可以輔相天地。那麼文天祥就論瞭“於人曰浩然”，這股正氣在人的身體生命裡，和在宇宙中一樣，遵循二元一體的原理，分為兩部分，一部分是物理的、生理的，一部分是精神的、心理的。這股正氣到瞭人的生命裡，才叫“浩然之氣”。我們假如好好修煉，培養這股生下來就帶著的的浩然之氣，就能夠發揮生命的功能，和宇宙溝通，因此講“沛乎塞蒼冥”。
整個宇宙，包括瞭人類，都與“正氣”同體，都為“正氣”所化;在人身上，則特別叫它為“浩然之氣”。兩個氣名稱不同，代表一體兩用。
他這幾句話，對“浩然之氣”解釋得比啥都好，翻開宋明理學傢的著作，都沒有他說得幹脆利落、簡單並且明瞭。我們由文天祥這一傑作的發揮，對於孟子“我善養吾浩然之氣”的“我”與“吾”兩個字的意義也就更加清楚瞭。
故此我們要問：“文先生!既然你有浩然之氣，應該不會被元朝敵人俘虜坐牢才對呀!”
其實也就是說他被關起來、被殺死，也正所謂浩然之氣的發揮。他的《正氣歌》接著列舉很多歷史上的忠臣烈士，這亦即孟子所說的“以直養而無害”，義所當為，赴湯蹈火在所不惜，該怎麼樣便怎樣，生死早就置之度外。所以文天祥的《正氣歌》最後便說：“顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。”這說明“是氣所磅礴，凜冽萬古存”，其中隱含的最高道理讓人深思，並且也刻畫出一個智者踽踽獨行的心境，何其蒼涼悲壯、崇高偉大!
重點還是上面的幾句話，特別是“於人曰浩然，沛乎塞蒼冥”，大傢須留意的是：我們每一個人隻要生存，就有這股浩然正氣，這是生命本有的，隻要肯下工夫，任何人皆能夠由博地凡夫，修養到天人合一的境界。
這是文天祥在苦難中體驗出來的真理，他這牢獄中的三年太不簡單瞭，他隻要肯點頭，元朝一定請他當宰相。他在宋朝的殘破局面中，面臨亡國時，到處奔走，隻是個無權無勢、又無富貴可享的虛位宰相。他不向元人點頭服從，就隻有坐在牢裡，面對著牛糞馬尿、蒼蠅蚊蟲，但他就是硬不點頭。忽必烈最後一次與他談話時，他謝謝忽必烈對他人品才華的欣賞，引為知己。可是他仍不肯點頭，要求忽必烈成全他。到這一時刻，忽必烈固然愛惜他，卻也氣極瞭，答應他第2天行刑。這時他才站起來，作揖拜謝忽必烈的成全。我們看，這是何等的修養!這是何等的氣象!這便是“沛乎塞蒼冥”的浩然之氣。
文天祥在剛被俘的途中，曾經服毒、投水，以圖，都沒有成功。後來遇見一位異人，傳給他大光明法，他當下頓悟，已瞭生死，所以三年坐牢，蚊叮蟲咬，但他在那裡打坐，一切不上心。因此他說隻要持心正氣，一切的苦難都會過去，傳染病都不會上身瞭，當然做元朝的宰相更算不瞭什麼。有些學佛學道的friend往往問念什麼經、什麼咒可以消災免難、驅邪避鬼，我說最好就是念文天祥的《正氣歌》。可惜大傢聽瞭都不大相信，我也無可奈何!至於後世道傢的，便有一個基本的《金光咒》，起首就是“天地玄宗，萬氣本根”，也可謂是從《正氣歌》中套出來的。
——南懷瑾先生《孟子與公孫醜》
文天祥(1236-1283年)，字宋瑞，一字履善，自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵人，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。寶祐四年狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，至元十九年十二月初九，從容就義。著有《文山詩集》、《正氣歌》等。
文天祥《正氣歌》
餘囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣;塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣;乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣;簷陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣;倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣;駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣;或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。
在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。
風簷展書讀，古道照顏色。
道傢驅鬼咒怎麼念
金光
天地玄宗，萬人之根。修復上億起搶劫案，證明俺的超能力。三界內外，唯道是從。有金光，遮住瞭俺的身體。看不到，聽不見。擁抱天地，養育一批學生。抱幾千次，就有光瞭。三界護衛，五帝迎接。一千個禮節制造雷聲。惡魔會失去信心並失去理智。內心有霹靂，雷神無形。洞滿智，室滿五。光速是金色的，覆蓋著真人(俺的身體)。
驅魔咒“驅魔咒”
天地百分之三十五後，日月俱出，入幽冥，傳道，傳神，作惡，鬼賊皆滅。看我盲目的人，聽我裝聾作啞的人，敢圖謀不軌的人，但吃虧的人，我福我禍。
純口咒，辟邪咒
朱口沉，吐穢除大氣。舌頭健康，生活也健康。千齒神可以辟邪，可以捍衛真理。喉中虎心，身之靈，身之靈，心之靈，使我穿越真理。想著煉液，陶琪一直存在。打比方說緊急的法律法規。
九歲的日子或許應該是打雷傳佛。這是上帝的雲的十字架書。的確，隻有十個字。依據《玉樞經》的記錄載入，這十個字，威力無比，功德無量。辟邪是個大約念，太籠統瞭。不過俺覺得這已經足夠應付瞭。
念什麼經可以辟邪的?
念---南無阿彌陀佛！！！！！！！！！一心不亂，南無阿彌陀佛！！！！！！！！！
念什麼經可以辟邪的?
念---南無阿彌陀佛！！！！！！！！！一心不亂，南無阿彌陀佛！！！！！！！！！
念什麼經可以驅鬼
提問一：念什麼經可以驅鬼？可以透露下嗎？ 驅鬼可以念《楞嚴咒》，楞嚴咒其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時，佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難，阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴咒乃《楞嚴經》之主體，沒有楞嚴咒的因緣，就沒有《楞嚴經》。楞嚴咒又有三十餘種法，詳細說明則有百多種，裡邊 的降伏法，可以降伏一切妖魔邪咒，用以驅鬼還是不錯的。
世人認為人死後的靈魂就是鬼，人死隻是靈魂脫離瞭肉體而已，因此有些靈魂找未到歸宿所以擾亂活人的world世界，也就有瞭驅鬼驅邪一說。人們在平時生活中，有瞭不如意的事情，就認為是有鬼作祟，當然能祛除邪氣，保傢安寧一切做法都是可以的。
除瞭念經驅鬼，也可以 使用其他別的辦法進行驅鬼驅邪，可以去寺廟裡請一尊菩薩回來辟邪，緊接著早晚焚香供養，建議你先到無相銅爐請幾盒純天然的無相辟邪香來供養，由於香是信使，一柱好香是可以傳達你的祈願至虛空法界的媒介，可以得十方加持，無相銅爐用純天然的桃木制作成的辟邪香有非常好的辟邪作用 。
提問二：念什麼能驅鬼辟邪 在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最要緊的一部咒，是咒中之王，也是咒裡邊最長的一個咒，這個咒關系著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支持著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支持世界未到末日的靈文。因此我常說，全地球若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法斷然不會毀滅的。等到世上無人會念《楞嚴咒》時，這個地球就快毀滅瞭，由於正法不存在瞭。
你念會楞嚴咒，將來七生以後，都像美國煤油大王那麼有錢，七世都做員外，員外就是富有人，說如此好，我趕快學楞嚴咒，好和天主鬥，好做七世員外，要是希望那麼小，那麼這樣就不要學楞嚴咒啦， 七世員
提問三：驅鬼念什麼經 佛經所有，皆能降魔驅鬼，由於佛咒也稱陀羅尼，即一切佛法的總持，念誦可表佛祖或菩薩親臨，一切天龍護法莫不頂禮，一切妖魔鬼怪無不降服。
其中較著名的有：《大 悲咒》，《楞嚴咒》，《六字大明咒》，《十小咒》（包括十個短小的，每個都威力無窮，是寺院早晚課必誦）。
除瞭念經，驅鬼辟邪也可以燒香拜佛的，燒香虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生；傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持。
（十方三寶是佛教用語。東、南、西、北、東北、西北、東南、西南加上、下，叫做十方。佛、法、僧叫做三寶。佛，是教主。
法，就是佛和菩薩所說的，如何修因證果，成就佛道的經論典籍。僧，是照佛說的方式方法去修行，已證到菩薩、緣覺、聲聞等聖果的，和按照佛教制度出傢學佛的僧眾。）
因 此，請一盒好香是十分必要的，建議你可以到無相銅爐上定制一款辟邪香，如桃樹，艾草皆有祛穢扶正、感格鬼神、清凈心身的功能效果。
願你生活平安吉祥，阿彌陀佛！！！
提問四：佛教什麼咒可以驅鬼 佛說的所有咒，皆能降魔驅鬼，由於佛咒也稱陀羅尼，即一切佛法的總持，念誦可表佛祖或菩薩親臨，一切天龍護法莫不頂禮，一切妖魔鬼怪無不降服。其中較著名的有：
《大悲》，《楞嚴咒》，《六字大明咒》，《十小咒》（包括十個短小的，每個都威力無窮，是寺院早晚課必誦）。
還有中國宋朝普庵禪師宣說的專門驅邪的《普安咒》，也是很靈驗的。
提問五：教大傢幾個真真正正實用驅鬼辟邪方法 first of all，要搞清楚鬼的區別階段。
1、普通幽魂，剛新生的鬼物，一般頭七生成的鬼物就是這種。弱得很小，怕光，怕活人陽氣，一般午夜出來活動，吸收地氣，所以各位住地下室的，半夜走沒有人的黑暗小路的，在殯儀館太平間工作的，管理墳場的，會遇見這種鬼。不必以為這種鬼弱小就不加理會，由於鬼物亦有生老病死，假如一個月內吸收未到足夠的地煞陰氣，便會徹底消散。這時候一些魂魄完整，靈智較高，相對強大的幽魂就會恐嚇生人，人受驚後魂魄紊亂，不自覺散逸出的七魄真氣，對鬼物是大補，就會助幽魂凝成地煞。此亦為為啥厲鬼殺人越多就越強大的緣故。這種鬼很好識別，由於是虛體，所以沒有影子。少數有非常淡的影子。
2、煞，或稱地煞。一般人所害怕的強大厲鬼多指的是煞。煞已經相當強大，不怕強光，可以凝為實體，需要活人的精血陽氣為食料，會主動襲擊活人。有智慧，很聰明，壽命長達百年，有些種類的地煞，可以禦風，喜歡半夜盤旋在一些高速公路上空，襲擊車輛，制造車禍，吞噬死者血肉。當你不慎走入老宅發現有人影跟隨，或是開夜車發現路中間有怪異的人（反光鏡裡。。。。），或者發現車頂有巨大黑影，自求多福吧。。。。。。。。這種已經有瞭實體，有身體有影子的鬼物非常可怕。
3、天煞，或者稱天魔。完全能在高空大氣中穿梭自如，甚至不懼雷霆閃電。有些空難。。。。大傢懂的。。。。
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下面介紹一下一些驅鬼辟邪的方式方法，由於我是魂師，自己平時也會使用，所以方法特別容易實用。
幽魂：假如你隻聽到腳步聲而沒發覺人影，恭喜你，區區一個幽魂，不足為懼。可以回身大吼跺腳，足以嚇跑這幾個不速之客。
假如發現淡淡的影子，就要警惕瞭，一旦跟你回傢，甚至也許有殺身之禍。常走夜路的可以攜帶小刀利刃，越鋒利越好，雪亮刀光路燈下一閃，保證它魂飛魄散，奪路而逃。女生可考慮帶小刀，也能帶防狼電擊器，幽魂也怕電光。自備防身器具，防鬼也防狼~~~還有個辦法，在殯儀館太平間的工作的同學可考慮，買一塊硫磺藥皂，用以洗澡，鬼非常害怕火藥硝石的氣息。（過新年放煙花的時刻不曉得多少幽魂喪命）此亦為為啥頭七出門要放鞭炮。
煞：遇煞就還算倒黴瞭。。。。。小刀利器效果依然很好，看見實體不要驚慌（一般人們會嚇得拔腿就跑，這很愚蠢，煞的速度比車還快，你覺得兩條腿跑得過車嗎？），照頭部猛切下去即可，有血更不要怕。這一時刻火藥和明火效果就很大的，在它凝虛為實的一瞬間，用火燒鞭炮炸，保證沒問題。還有一個效果最好，就是佩帶黑曜石的飾物，或放黑曜石像（什麼觀音如來三清上帝 *** 皆可，看個人喜好，你供個老毛皆可以。。。。。。），常開夜車的人能帶黑曜石手鏈，也可以擺些黑曜的車飾。黑曜石粉也很不錯，在刀上一抹，百分百是斬鬼利器！！！（我常用的武器）黑曜石的東西可以上淘寶買。還有那麼一些符咒，估計大傢用不著，就不一一介紹瞭。
最後提醒大傢，切記別相信什麼的佛珠，念佛，金玉佛像之類的搞笑把戲。完全沒用，還浪費錢財。至於高僧為啥能驅鬼，超度兇魔，完全是由於十幾年的修行，七魄七輪比常人強大太多（舍利子和鬼物的煞丹原理相同，但是前者是至陽之寶，後者是至陰之物），再加上往生符咒，才能破解怨氣，真真正正是功德無量！！！至於平時廟裡求來的這幾個鬼畫符，還是自己找個坑埋瞭吧。你務必要搞這個也行，可以自己帶著黑曜佛像黑曜佛珠去靈隱法喜等杭州市的千年名寺找大師，或者你拿來大師平時做功課時誦讀的手卷，效果也很好，鎮宅保命的好東西。。。。>>
問題六：哪種佛經是可以驅鬼，哪種會招鬼 大體上大乘經典，都是有驅魔，驅除惡鬼的效果與功能的。並且，修行人根本不需要怕鬼。 鬼也是眾生的一種。
招鬼，有時不一定是壞事。 由於您隻要有定力、有慈悲，非常真誠地幫助鬼道眾生，主動招鬼，也是可以的。 佛教有【普召請真言】，是招鬼用的。 誠然，請他們過來，是有食物要佈施給他們，對於他們好，所以不需要害怕。
《普門品》雲――
【或值怨賊繞，各執刀加害，
念彼觀音力，咸即起慈心。
或遭王難苦，臨刑欲壽終，
念彼觀音力，刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖，手足被扭械，
念彼觀音力，釋然得解脫。
咒詛諸毒藥，所欲害身者，
念彼觀音力，還著於本人。
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，
念彼觀音力，時悉不敢害。
若惡獸圍繞，利牙爪可怖，
念彼觀音力，疾走無邊方。
螈蛇及蝮蠍，氣毒煙火然，
念彼觀音力，尋聲自回去。】
問題七：佛教 念什麼咒 驅鬼 一切唯心造
不論遇見什麼難解的事情，一心隻念阿彌陀佛
念阿彌陀佛
問題八：我身上有鬼 念什麼經才能趕走 揭諦揭諦 波羅揭諦波 羅僧揭諦菩提娑婆訶
經常念，可以驅鬼、辟邪。朋友好運
問題九：什麼經文能驅鬼 古蘭經可以
一般有人把古蘭經掛在墻頭，驅鬼辟邪，也能在枕頭下放把刀子 ，就能夠不做噩夢，不同的教徒有不同的信仰，但目前為止最為真實的隻有聖經和古蘭經的兩大教派。由於這兩本書有人都內容是相似的！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
問題十：什麼咒可以驅鬼。 修哪個咒皆可以，著重是攝心持什麼咒皆可以。打比方說楞嚴咒，結手印念準提咒。或是你有傳承或有自信，修穢跡金剛咒，或摩利支天皆可以的！！！我修唐密東密的！！！你可以百度寬濟法師，穢跡金剛視頻。皆可以的，攝心多持就靈。此刻我師父網站在更新看不瞭！！！不然你也可以修唐密。有一些披甲護身結界啥的！！！百度看看生命電視臺，和慧日電視臺。提升正能量，隻要自己不邪淫，不要接觸那些附體的！！！不能有這幾個幹擾巴。攝心持哪個咒皆可以的！！！