漸卦六爻所示婚姻大雁吵架(漸卦的卦象暗示)
一：請教六爻高手，卯月乙未日，求財，搖得蠱之漸卦，不知怎樣?
漸卦的卦象艮為山；上卦為巽，巽為木，木植山上，不斷生長，是漸卦的卦象。是逐漸變好之義。問財運事業的話，就是時來運轉瞭。
問財運：逐漸得利，多行善事。
問事業：在過瞭一個相對靜止的時期後，重新開始瞭事業的新階段。這時最怕的是急躁冒進，務必循序上進，老老實實。同是註意和提防品德修養，以沉著、謙遜的態度對待事業，可無往而不利。
問生意能夠做，並且是越做越好的類型。
二：風山漸卦詳細解讀
風山漸卦詳細解讀如下：
風山漸卦的外卦為巽，代表樹木;內卦為艮，代表山。山上的樹木在成長，由弱小逐漸長得高大。樹木的生長是一個循序漸進的過程，沒有可能一步到位。所以漸卦代表循序漸進、一步步發展。這個規則在許多事情中都是適用的。
風山漸卦有變爻時的吉兇推斷：六爻風澤中孚卦詳細解讀運勢與運氣吉兇！！！初六爻變：兇。鴻雁飛起來，落到湖邊上，這隻鴻雁很孤單，遇見瞭區區的麻煩。六二爻變：吉。鴻雁飛起來，落到石頭上。此時事情平安穩定發展，比較順利。
九三爻變：兇。鴻雁飛起來，落到陸地上。老公外出不回來，老婆不能生育，十分兇險。六四爻變：平。鴻雁飛起來，落到樹上，找到瞭可以停留的樹枝。九五爻變：平。鴻雁飛起來，落到丘陵上，可以實現本人的願望。上九爻變：吉。鴻雁飛起來，落到山頂上，羽毛顯得更加漂亮。一切事情都比較順利。
運勢與運氣：逐漸好轉，吉利平順，會有貴人出現，好運接踵而至，此時最要緊的是要把握好機會，頑強上進，循序漸進，不可急著求成。目前運勢與運氣火候不夠，不適宜采取大行動，小願望可以達到完成，大願望需要加倍努力，方能達到完成。
三：《易經》漸卦，女大三抱金磚
周末線上學習《易經。漸卦》，這是學習後的心得體會。
漸卦取象大雁秋天往南飛，春天北歸，來去有時，從不失時節。用大雁雌雄一配而終，來象征男女雙方信守不渝、忠貞和白頭偕老。大雁遷徙時行止有序，雁群在遷徙飛行時成行成列，領頭的是強壯之雁，而幼及弱者追隨其後，從不逾越。將這個規則用於嫁娶，長幼循序而行，不越序成婚。
漸卦是一個逐漸沖破自我向上的卦象，從開始的險到難，從難到安，從安到高，從高到威，逐層沖破。做到這樣循序漸進，要有健康積極的初心，有不畏艱險的決心，有高瞻遠矚的恒心。
漸。女歸吉，利貞。
漸卦。女子結婚吉祥，適宜正固。
漸卦是個搞對象的卦，而且有女大三抱金磚的預兆，風山漸那麼是長女和少男之間相處的關系，他們漸漸走向一個適當的安排。
《序卦傳》說：“物不可以終止，故受之以漸。漸者，進也。”艮卦為止，止到盡頭又要開始活動，假如要有條理地前進，就要符合《雜卦傳》所說：“漸，女歸待男行也。”女子結婚，須等待男方的行聘，以便依序進展，而納采時用雁作為禮物，是自古就有的禮數。漸卦是由否卦變來，否卦的3。四爻互換，就成瞭漸卦。
彖傳
《彖》曰：“漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動不窮也。”
《彖傳》說：漸卦經常提到的漸進，是指女子結婚吉祥。漸進而取得恰當位置，是前往有功勞。依正道推進，可以導正國傢。就位置來講，是剛強者取得中位。能做到停止而隨順，行動就不會掉進困境。
就漸卦位置來說，剛強者取得中位，是指九五爻。“進得位，往有功”那麼是“進″“往”指六三“得位”“有功”六四爻。六四爻原來是否卦的六三爻，現三爻、四爻互換變為漸卦，兩爻都得到正位，這便是“往有功也”。
下卦艮卦代表停止，上卦巽卦代表隨順，靜止而隨順，等候時機成熟在行動，就不會掉進困境。漸卦的二爻、三爻、四爻、五爻都是正位，九五與六二居中守正這原本就是一個好兆頭。
象傳
《象》曰：“山上有木，漸。君子以居賢德善俗。”
《象傳》說：山上長著樹木，漸卦。君子由此領悟，要使所居之地充滿美滿德行與善良習俗。
艮為山，巽為風、為木。山上長有繁茂的樹木。樹木生成在山陰，海拔適合，雨水充沛，陽光充足如此的自然環境下，樹木常年在好環境裡成長，那生長的則非常茂盛。而一個人假如生活在有德行，善良，良好習慣，溫文而雅的環境下，將成為一個君子。
初六。鴻漸於幹，小子厲。有言，無咎。
《象》曰：“小子之厲，義無咎也。”
初六。大雁漸進到水岸邊，年輕人有危險。有些責言，沒有兇災。
《象傳》說：年輕人的危險，理當沒有兇災。
漸卦六爻都用鴻或大雁做例子，著重是古代人們觀察到鴻雁依季節遷徙並且從不失信，在飛行時有條有理，並且對配偶堅貞不渝，因此用鴻為比喻來談“女歸”。
年輕人剛進入社會冒險犯難是正常的，但不可能有大的災難，受點苦難的考驗，反而讓他更有抵抗力。初六爻剛剛進入漸卦，上面是互卦坎，坎為水，就象大雁飛落到水岸邊。
“小子”是指初六在下卦艮卦，艮為少男，坎為險，所以“小子厲”，有危險，但小子還沒有進入互卦坎裡，所以不可能有災難。
“有言”也來自下卦艮，《說卦傳》提到：“萬物之所成終，而所成始也，故曰成言乎艮。”隻要遵守約定不可能有問題。在後天八卦中，從震開始，震在東方春天，歷經夏天、秋天、冬天到東北方艮結束，這便是“成言乎艮”。預示成就一件事要說到艮卦，引申為要求完美而說的言語。亦有人把“有言”解為媒妁之言，意思是有人幫忙說話。
六二。鴻漸於磐，飲食衎（kàn）衎，吉。
《象》曰：“飲食衎衎，不素飽也。”
六二。大雁漸進到磐石上，飲食和樂的模樣，吉祥。
《象傳》說：“飲食和樂的模樣，由於不是白白吃飽的。”
大雁本身已經進入互卦坎卦，下卦艮為小石頭，磐是大石頭。六二在互卦坎中，坎為水，引申為酒，有飲食的預兆。“衎衎”是和樂之貌，在一起聚餐當然和樂。“素”是空、是白，“素飽”就是白吃白喝，“不素飽″也就不會白吃白喝不幹活。坎引申為酒，磐引申為大平臺，那說明六二爻交一幫朋友，交朋友不是白吃白喝的。六二居中守正，位置好，上應九五，顯然不是如此。
九三。鴻漸於陸。夫征不復，婦孕不育，兇。利禦寇。
《象》曰：“夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。”
九三。大雁漸進到臺地上。老公出征不回來，婦女懷胎不生育，有兇禍。適宜抵抗強盜。
《象傳》說：老公出征不回來，是由於離開瞭同類。婦女懷胎不生育，是由於喪失瞭正道。適宜抵抗強盜，是由於隨順而能保住位置。
九三兇，要留意，隻能防禦不能前進瞭。臺地是高而平的地方，九三在下卦艮中，艮為山，引申為高；也在互卦坎中，坎為水，引申為平，合之又高又平叫做“陸”。漸卦從否卦變來，否卦的六三爻與九四爻互換，形或漸卦的九三爻六四爻，“夫征不復”否卦的六三在下卦坤代表“婦”，換成九三爻形同老公出征，離開瞭他的同類。此刻到上面變成漸卦的六四。六四在互卦上卦離卦裡，離為大腹之人；而漸的下卦艮，是停止之意，合起來就是“婦孕不育，失其道也”。但九三在互卦坎裡，坎是強盜，也在互卦離裡，離為兵戈。有水又有火，代表作戰，所以適宜抵抗強盜。
互卦坎既可以當作強盜，又能夠當作與離配合的戈兵，卦的變化那麼復雜，占卦解卦的困難度可更見一斑，因此要能靈活運用，充分聯想，才能真真正正把《易經》的啟發落實到生活之中。
六四。鴻漸於木，或得其桷，無咎。
《象》曰：“或得其桷，順以巽也。”
六四。大雁漸進到樹木上，或者停在屋椽上(橫平可作桷的樹枝），沒有兇災。
《象傳》說：或者停在屋椽上，就是由於柔順而隨順。
六四是本卦的主爻，由於《彖傳》說的“進得位”就是指六四。六四的具體位置更高，桷指橫平可作桷的樹枝 或者停在屋椽。屋椽是古時候建築中屋簷多出來的一塊，是平的。雁的腳腳有蹼抓不住樹枝，隻能站在平的地方。
漸的上卦巽是樹木，六四已經到瞭上卦，等於是雁已經到瞭樹木。又何以得到屋椽？由於下卦艮為門闕，六四在下卦之上，如同屋椽在門的上面。
六四以陰爻居柔位，其柔順可知，又在上卦巽中，巽為入，為隨順，合之就是“順以巽”也，倒過來念是以巽來順，由柔順而隨順。可以做到這一點，身段一定非常柔軟，與別人都不會吵架翻臉，自然能“無咎”。
九五。鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
《象》曰：“終莫之勝，吉，得所願也。”
九五。大雁漸進到山陵上，婦女三年不懷胎，最後無人能夠勝過她，吉祥。
《象傳》說：最後無人能夠勝過她而吉祥，是由於願望得以實現。
下卦艮，艮代表山，九五到山上去瞭；九五又在互卦離裡面，離為附麗、依附，因此講“鴻漸於陵”。漸卦上卦為巽，巽為長女，亦為不果，就是沒有最終，因此講她“不孕”。怎樣才能有結果呢？九五與六二正應，六二在下卦艮中，艮為果蓏，結實累累的模樣，從九五到六二，要經過三個位置，所以是三年不孕，但是終究還是會有結果。
上九。鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。
《象》曰：“其羽可用為儀吉，不可亂也。”
上九。大雁漸進到臺地上，羽毛可以 使用在禮儀中，吉祥。
《象傳》說：羽毛可以 使用在禮儀中而吉祥，是由於禮儀不可亂瞭秩序。
上九爻與九三爻對應，上九爻做人辦事有分尺，不能超越九五之尊，退居與九三爻相同的“鴻漸於陸”。上九在上卦巽，巽為進退，可進也可退，使大雁可以退回到九三的臺地。
“其羽可用為儀″羽是九五爻對上九的表彰，用的雉和雞的羽毛，互卦上卦離，離為雉、巽為雞。
“儀”是禮儀，特別是婚禮，禮儀有條理而不可亂。《周禮，禮婚經》中記錄載入，古時候婚禮有六個步驟：一是納采，男方送一隻雁給女方；二是問名，問八字要合婚；三是納吉，要占卜，古代出嫁這種大事，得要占卜；四是納征，就是訂婚；五是請期，定喜日；六是親迎，就是出嫁。納采用雁，新郎的帽上也要插上雁翎，這一爻談到“其羽可用為儀”，正與婚禮的儀式密切相關。
人生有很多事情要漸進，在漸卦裡就以女子結婚來作為漸進的順序，假如不合順序便容易出問題。既是漸進，當然急不得。
《禮》曰：“女子十五許嫁。納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁贄。納徵曰玄纁，故不用雁。”贄用雁者，取其隨時南北，不失其節，明不奪女子之時也。又取飛成行、止成列也，明嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越也。又婚禮贄不用死雉，故用雁也。納徵，玄纁、束帛、離皮，玄三法天，纁二法地也，陽奇陰偶，明陽道之大也。離皮者，兩皮也，以為庭實。庭實，偶也。《禮 婚經》曰：“納采、問名、納吉、請期、親迎，皆用雁。納徵束帛、離皮。”
漸卦是一個逐漸沖破向上的卦，從險到難，從難到安，從安到高，從高到威，逐層沖破，而是要做到這幾個，務必要有健康積極的初心，有不畏艱險的決心，有高瞻遠矚的恒心，可是，那些即將到來的一切，終會夢想成真，如你所願。
~~假如你覺得我寫的很好，可以給你帶來些許快樂，或對你能夠起到幫助作用，記得點贊加關註哦，並在評論區留下你的贊贊贊贊美之詞，哈！！！那會激勵我今後寫出更加的多好文章。
四：漸6爻有什麼含義?
易經 漸卦
漸：六十四卦卦名之一。乃論述辦事循序漸進之卦。
第6爻：
上九，鴻漸於陸，其羽可用為儀⒂，吉。
第6爻 是陽爻 所以成為上九，九為陽 六為陰。大雁本來該飛落在水中 卻落到瞭陸地上，即便這樣 它掉落的羽毛可以作為賀禮 所以是吉利的事情
五：六爻風山漸卦詳細解讀感情:比較吉利?
; 在易經六十四卦中，風山漸卦是什麼卦?風山漸卦詳細解讀感情運勢與運氣怎樣?在感情生活之中，我們任何人皆盼望自己能夠與周邊的那一個人白頭到老，執子之手與子偕老是任何人的願望，不過，二個人長時間的活法在一起不可避免的會出現矛盾，假如這幾個矛盾沒有快速解決的話勢必會作用與影響二個人的情感。可是，假如要用六爻風山漸卦來測感情該怎麼樣解讀呢?話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的風山漸卦測感情復合的有關的內容吧!
1。風山漸卦詳細解讀感情
1。婚戀
不可操之過急。幸福、美好，夫妻白頭和諧。
風澤中孚卦測感情結果:戀愛幸福?
2。風山漸卦姻緣
漸卦代表循序漸進、一步步發展。感情的發展是一個循序漸進的過程，相識、相愛、出嫁是婚戀過程中三個不可缺少的基本步驟。
3。漸卦占戀情
比較吉利，但有時出現小磨難。本來年輕人皆有點小性格，二個人有的時候會合不來，鬧點小矛盾，這幾個都是正常的。就好像一輛車在不平的道路上前進，有時快有時慢，有的時候會停下來，不過早晚可以到達終點。
山天大畜卦詳細解讀感情，彼此坦誠!
4。漸卦占愛情婚姻
愛情婚姻運勢與運氣比較吉利。本卦的爻辭用瞭一隻鴻雁的前進過程，說明瞭婚事的發展過程。鴻雁從湖邊開始，經過石頭、陸地、大樹、丘陵，最後落到山頂上，意味著婚事的逐步發展。不過發展過程是有曲折的，並不是愈來愈好。婚戀是不能急著求成的，每一步都應該把感情的基礎打好，緊接著才能發展下一步。打比方說務必要等相互瞭解清楚之後再考慮戀愛的事情，務必要等戀愛一些時日之後再談婚論嫁。當今流行的"閃婚族”就沒有認真經歷過應有的步驟，結果致使愛情婚姻生活的不高興，甚至離婚，而這幾個原本是可以避開的
2。風山漸卦測感情復合走向
初六爻變:兇。婚事不成。鴻雁飛起來，落到湖邊上，這隻鴻雁很孤單，遇見瞭區區的麻煩。在剛開始，你們的婚事是不太順利的。
六二爻變:吉。婚事易成。鴻雁飛起來，落到石頭上。此時你們的事情平安穩定發展，比較順利。
九三爻變:兇。婚事不成。鴻雁飛起來，落到陸地上。老公外出不回來，老婆不能生育，十分兇險。
六四爻變:平。婚事可成。鴻雁飛起來，落到樹上，找到瞭可以停留的樹枝。此時婚事順利，卻不是太穩定。
九五爻變:平。婚事難成。鴻雁飛起來，落到丘陵上。老婆三年瞭還沒有懷胎，意味著婚事不太順利。
上九爻變:吉。婚事易成。鴻雁飛起來，落到山頂上，羽毛顯得更加漂亮。
好啦，上面便是本期筆者給各位整理的風山漸卦詳細解讀感情以及風山漸卦測感情復合的全部內容瞭，由此可見風山漸卦在感情愛情婚姻方面的運勢與運氣還是比較吉利的。
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六：《易經》漸卦，女大三抱金磚
周末線上學習《易經。漸卦》，這是學習後的心得體會。
漸卦取象大雁秋天往南飛，春天北歸，來去有時，從不失時節。用大雁雌雄一配而終，來象征男女雙方信守不渝、忠貞和白頭偕老。大雁遷徙時行止有序，雁群在遷徙飛行時成行成列，領頭的是強壯之雁，而幼及弱者追隨其後，從不逾越。將這個規則用於嫁娶，長幼循序而行，不越序成婚。
漸卦是一個逐漸沖破自我向上的卦象，從開始的險到難，從難到安，從安到高，從高到威，逐層沖破。做到這樣循序漸進，要有健康積極的初心，有不畏艱險的決心，有高瞻遠矚的恒心。
漸。女歸吉，利貞。
漸卦。女子結婚吉祥，適宜正固。
漸卦是個搞對象的卦，而且有女大三抱金磚的預兆，風山漸那麼是長女和少男之間相處的關系，他們漸漸走向一個適當的安排。
《序卦傳》說：“物不可以終止，故受之以漸。漸者，進也。”艮卦為止，止到盡頭又要開始活動，假如要有條理地前進，就要符合《雜卦傳》所說：“漸，女歸待男行也。”女子結婚，須等待男方的行聘，以便依序進展，而納采時用雁作為禮物，是自古就有的禮數。漸卦是由否卦變來，否卦的3。四爻互換，就成瞭漸卦。
彖傳
《彖》曰：“漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動不窮也。”
《彖傳》說：漸卦經常提到的漸進，是指女子結婚吉祥。漸進而取得恰當位置，是前往有功勞。依正道推進，可以導正國傢。就位置來講，是剛強者取得中位。能做到停止而隨順，行動就不會掉進困境。
就漸卦位置來說，剛強者取得中位，是指九五爻。“進得位，往有功”那麼是“進″“往”指六三“得位”“有功”六四爻。六四爻原來是否卦的六三爻，現三爻、四爻互換變為漸卦，兩爻都得到正位，這便是“往有功也”。
下卦艮卦代表停止，上卦巽卦代表隨順，靜止而隨順，等候時機成熟在行動，就不會掉進困境。漸卦的二爻、三爻、四爻、五爻都是正位，九五與六二居中守正這原本就是一個好兆頭。
象傳
《象》曰：“山上有木，漸。君子以居賢德善俗。”
《象傳》說：山上長著樹木，漸卦。君子由此領悟，要使所居之地充滿美滿德行與善良習俗。
艮為山，巽為風、為木。山上長有繁茂的樹木。樹木生成在山陰，海拔適合，雨水充沛，陽光充足如此的自然環境下，樹木常年在好環境裡成長，那生長的則非常茂盛。而一個人假如生活在有德行，善良，良好習慣，溫文而雅的環境下，將成為一個君子。
初六。鴻漸於幹，小子厲。有言，無咎。
《象》曰：“小子之厲，義無咎也。”
初六。大雁漸進到水岸邊，年輕人有危險。有些責言，沒有兇災。
《象傳》說：年輕人的危險，理當沒有兇災。
漸卦六爻都用鴻或大雁做例子，著重是古代人們觀察到鴻雁依季節遷徙並且從不失信，在飛行時有條有理，並且對配偶堅貞不渝，因此用鴻為比喻來談“女歸”。
年輕人剛進入社會冒險犯難是正常的，但不可能有大的災難，受點苦難的考驗，反而讓他更有抵抗力。初六爻剛剛進入漸卦，上面是互卦坎，坎為水，就象大雁飛落到水岸邊。
“小子”是指初六在下卦艮卦，艮為少男，坎為險，所以“小子厲”，有危險，但小子還沒有進入互卦坎裡，所以不可能有災難。
“有言”也來自下卦艮，《說卦傳》提到：“萬物之所成終，而所成始也，故曰成言乎艮。”隻要遵守約定不可能有問題。在後天八卦中，從震開始，震在東方春天，歷經夏天、秋天、冬天到東北方艮結束，這便是“成言乎艮”。預示成就一件事要說到艮卦，引申為要求完美而說的言語。亦有人把“有言”解為媒妁之言，意思是有人幫忙說話。
六二。鴻漸於磐，飲食衎（kàn）衎，吉。
《象》曰：“飲食衎衎，不素飽也。”
六二。大雁漸進到磐石上，飲食和樂的模樣，吉祥。
《象傳》說：“飲食和樂的模樣，由於不是白白吃飽的。”
大雁本身已經進入互卦坎卦，下卦艮為小石頭，磐是大石頭。六二在互卦坎中，坎為水，引申為酒，有飲食的預兆。“衎衎”是和樂之貌，在一起聚餐當然和樂。“素”是空、是白，“素飽”就是白吃白喝，“不素飽″也就不會白吃白喝不幹活。坎引申為酒，磐引申為大平臺，那說明六二爻交一幫朋友，交朋友不是白吃白喝的。六二居中守正，位置好，上應九五，顯然不是如此。
九三。鴻漸於陸。夫征不復，婦孕不育，兇。利禦寇。
《象》曰：“夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。”
九三。大雁漸進到臺地上。老公出征不回來，婦女懷胎不生育，有兇禍。適宜抵抗強盜。
《象傳》說：老公出征不回來，是由於離開瞭同類。婦女懷胎不生育，是由於喪失瞭正道。適宜抵抗強盜，是由於隨順而能保住位置。
九三兇，要留意，隻能防禦不能前進瞭。臺地是高而平的地方，九三在下卦艮中，艮為山，引申為高；也在互卦坎中，坎為水，引申為平，合之又高又平叫做“陸”。漸卦從否卦變來，否卦的六三爻與九四爻互換，形或漸卦的九三爻六四爻，“夫征不復”否卦的六三在下卦坤代表“婦”，換成九三爻形同老公出征，離開瞭他的同類。此刻到上面變成漸卦的六四。六四在互卦上卦離卦裡，離為大腹之人；而漸的下卦艮，是停止之意，合起來就是“婦孕不育，失其道也”。但九三在互卦坎裡，坎是強盜，也在互卦離裡，離為兵戈。有水又有火，代表作戰，所以適宜抵抗強盜。
互卦坎既可以當作強盜，又能夠當作與離配合的戈兵，卦的變化那麼復雜，占卦解卦的困難度可更見一斑，因此要能靈活運用，充分聯想，才能真真正正把《易經》的啟發落實到生活之中。
六四。鴻漸於木，或得其桷，無咎。
《象》曰：“或得其桷，順以巽也。”
六四。大雁漸進到樹木上，或者停在屋椽上(橫平可作桷的樹枝），沒有兇災。
《象傳》說：或者停在屋椽上，就是由於柔順而隨順。
六四是本卦的主爻，由於《彖傳》說的“進得位”就是指六四。六四的具體位置更高，桷指橫平可作桷的樹枝 或者停在屋椽。屋椽是古時候建築中屋簷多出來的一塊，是平的。雁的腳腳有蹼抓不住樹枝，隻能站在平的地方。
漸的上卦巽是樹木，六四已經到瞭上卦，等於是雁已經到瞭樹木。又何以得到屋椽？由於下卦艮為門闕，六四在下卦之上，如同屋椽在門的上面。
六四以陰爻居柔位，其柔順可知，又在上卦巽中，巽為入，為隨順，合之就是“順以巽”也，倒過來念是以巽來順，由柔順而隨順。可以做到這一點，身段一定非常柔軟，與別人都不會吵架翻臉，自然能“無咎”。
九五。鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
《象》曰：“終莫之勝，吉，得所願也。”
九五。大雁漸進到山陵上，婦女三年不懷胎，最後無人能夠勝過她，吉祥。
《象傳》說：最後無人能夠勝過她而吉祥，是由於願望得以實現。
下卦艮，艮代表山，九五到山上去瞭；九五又在互卦離裡面，離為附麗、依附，因此講“鴻漸於陵”。漸卦上卦為巽，巽為長女，亦為不果，就是沒有最終，因此講她“不孕”。怎樣才能有結果呢？九五與六二正應，六二在下卦艮中，艮為果蓏，結實累累的模樣，從九五到六二，要經過三個位置，所以是三年不孕，但是終究還是會有結果。
上九。鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。
《象》曰：“其羽可用為儀吉，不可亂也。”
上九。大雁漸進到臺地上，羽毛可以 使用在禮儀中，吉祥。
《象傳》說：羽毛可以 使用在禮儀中而吉祥，是由於禮儀不可亂瞭秩序。
上九爻與九三爻對應，上九爻做人辦事有分尺，不能超越九五之尊，退居與九三爻相同的“鴻漸於陸”。上九在上卦巽，巽為進退，可進也可退，使大雁可以退回到九三的臺地。
“其羽可用為儀″羽是九五爻對上九的表彰，用的雉和雞的羽毛，互卦上卦離，離為雉、巽為雞。
“儀”是禮儀，特別是婚禮，禮儀有條理而不可亂。《周禮，禮婚經》中記錄載入，古時候婚禮有六個步驟：一是納采，男方送一隻雁給女方；二是問名，問八字要合婚；三是納吉，要占卜，古代出嫁這種大事，得要占卜；四是納征，就是訂婚；五是請期，定喜日；六是親迎，就是出嫁。納采用雁，新郎的帽上也要插上雁翎，這一爻談到“其羽可用為儀”，正與婚禮的儀式密切相關。
人生有很多事情要漸進，在漸卦裡就以女子結婚來作為漸進的順序，假如不合順序便容易出問題。既是漸進，當然急不得。
《禮》曰：“女子十五許嫁。納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁贄。納徵曰玄纁，故不用雁。”贄用雁者，取其隨時南北，不失其節，明不奪女子之時也。又取飛成行、止成列也，明嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越也。又婚禮贄不用死雉，故用雁也。納徵，玄纁、束帛、離皮，玄三法天，纁二法地也，陽奇陰偶，明陽道之大也。離皮者，兩皮也，以為庭實。庭實，偶也。《禮 婚經》曰：“納采、問名、納吉、請期、親迎，皆用雁。納徵束帛、離皮。”
漸卦是一個逐漸沖破向上的卦，從險到難，從難到安，從安到高，從高到威，逐層沖破，而是要做到這幾個，務必要有健康積極的初心，有不畏艱險的決心，有高瞻遠矚的恒心，可是，那些即將到來的一切，終會夢想成真，如你所願。
~~假如你覺得我寫的很好，可以給你帶來些許快樂，或對你能夠起到幫助作用，記得點贊加關註哦，並在評論區留下你的贊贊贊贊美之詞，哈！！！那會激勵我今後寫出更加的多好文章。