謙卦相應的是什麼卦象和卦象婚姻開業易經(地山謙卦象圖)
關於《易經》中的泰卦、否卦、同人卦、大有卦、謙卦的小常識
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《易經》六十四卦的次序是泰卦在前，否卦在後，泰卦是第十一卦，否卦是第十二卦。
泰卦的卦象是從事物交合的現象上來描述的：上面的坤卦代表大地，大地是陰的，所以是陰氣在上；下面的乾卦代表天，天是陽的，亦即陽氣在下。陽氣是從下往上升的，而陰氣是從上往下降的，而泰卦恰巧是陽氣上升、陰氣下降，如此便能溝通（交泰）瞭，亦稱交通，因此泰卦很重要，它代表著《易經》的核心思想——陰陽交通。
“泰，小往大來，吉，亨，那麼是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。”泰卦是天地交合：陽氣上升、陰氣下降，天氣上升、地氣下降，上下交合，志向相應，這樣萬物就通暢瞭。
否卦的卦象，否卦是天在上，亦即陽氣在上，繼續上升，地在下，亦即陰氣在下，繼續下降，這樣陰陽就分離瞭、不交通瞭，這就叫否。天地之氣不交，陰陽之氣不和，就是否卦。君子要依照這個卦，采用節儉的品德來避免危難，不可以再去追求富貴昌盛、追求官位。
同人卦是《易經》的第十三卦，在否卦之後。“否”是堵塞，堵塞之後就要會同，要將堵塞打通，達到和諧的局面。在離心離德的時刻怎樣把人心凝結聚集起來，這便是同人卦要講的，就是在講怎麼讓人心在堵塞、分裂的狀態下同心同德、合而為一。同人卦就是告知我們，怎麼在看起來形形色色的人中分辨出價值觀一樣的人，緊接著把他們聚在一起，叫他們互相親和。同人卦從兩個方面而言怎麼會同。第1是與同類的人會同，不能局限於跟自己同宗的人在一起。第2是與不同的人會同：假如對方強大，就要以柔去會同；假如自己強大，也不能乘勝追擊，而是要安撫對方，最終要以自己中正的品德、廣泛的胸懷來把對手變成自己可以會同的人。從會同的過程上來說：要從小到大、從近到遠，我們的心胸要愈來愈寬廣，如此便會“亨”。
大有卦在同人卦之後，是《易經》的第十四卦。同人是同心同德、凝心聚力，緊接著必定 會大富有，所以大有卦就是講如何實現富有、保持富有。大有卦是天上太陽，是陽光普照，星光燦爛的、熱烈的、輝煌的場景，代表大富有的局面。大有卦事實上是教我們怎樣達到並且保住富有的。剛開始不要有傷害別人的心理，要不斷積累善德，守中道，還要忠誠，忠於職守、忠於領導，如此才能取得財富，這是下卦。到瞭上卦，亦即第4爻以後，那麼是講取得財富之後怎麼保住財富。first of all不能膨脹，不能鋪張浪費，不能有太多欲望，緊接著要保持謙遜的、誠信的、柔弱的心，與上下相交通，自己要過極簡的活法，這樣才符合天道。
謙卦是《易經》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之後。大有是大富有，大有之後要怎麼做呢？要謙，謙虛、忍讓。謙卦的卦象：地山謙，上面是大地，以下是山。山原本是高出地面，居高位的，但這裡是山躲到大地下面，居低位瞭，這就叫“謙”。謙卦從開始到最後六個階段都要求謙虛，固然每個階段要求的謙虛不全相同，但結果都是相同的。在任何時空點，隻要謙虛，做什麼事都是吉利的。
謙卦的奧義(一)
謙卦是《周易》六十四卦中唯一六爻皆吉的卦。其它卦都是吉兇參雜。這是為啥呢？
謙卦的卦辭很簡單：謙，亨，君子有終。
但這簡單容易的幾個字卻有富饒的內涵。
謙卦的像一般被理解為山在地中，或山在地下，由於坤為地，艮為山。不過這樣解釋好多人會感覺隔膜，想不出山在地下啥樣。其實也就是說，更形象的理解或許應該是山在海中（海在地平線下）。謙卦中有互卦坎，可代表海水，下面有艮，是山，想想馬裡亞納海溝深度為11034米，假如把海溝溝底看成是地面，那麼這樣就可以說有一萬多米高的山埋在海裡。這麼高的山比喜瑪拉雅山還高，不過地上的人類卻完全看不見，這正如一個修養高深的人，他有非凡的智力德能，卻和光同塵，不顯山不露水，不彰顯自己。這種人，當然會有善終。裡邊的道理不難體會。
謙卦的卦象上坤，下艮，互坎，震。以世間法講，坤代表母，艮代表少子，坤在上，艮在下，令人想到小孩跟著媽媽，聽從媽媽教育；還可想象一個兒子背著年邁、行動不便媽媽，照顧她。謙卦中的唯一陽爻，九三，可看成是一傢之主，可看成是爸爸的預兆；震、坎、艮為兄弟仨，共用一陽爻，可預示兄弟同氣，同心，皆在爸媽親堂前承歡，盡孝。也令人想到“爸媽俱存，兄弟無恙”的傢庭圖景，這是幸福美滿的代表象征。這種“孝”的意象可謂是謙卦中的又一層含義。另外，艮在下，坎，震在上，如小弟弟跟隨著兩個哥哥，哥哥又照護著著弟弟，這又是悌道的預示。儒傢說“孝悌為人之本”，其吉祥可以想見。這是對“亨，君子有終”的再一層理解。
坤卦與互卦坎，還構成師卦，艮可代表學子，這又是一個學生向老師虛心請教的形象，令人想到孔子對好學這種品質的高度贊嘆。孔子說：“十室之邑，必定會有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”意思說：“就是在隻有十戶人傢的小地方，肯定有像我這樣又忠心又守信的人，隻是趕不上我這樣好學罷瞭。”
從以上幾點，我們好像已經可以理解《謙》卦為啥六爻皆吉瞭。
不過俺們知道，世間法的解讀隻能揭示周易的部分含義，還遠不足以窺見周易的基蘊。周易的本質在內聖之道。
從內聖的角度看，《謙卦》的卦辭又當怎樣理解呢？
我們再看卦象：卦中一陽，可代表乾陽自性，剛健不息的先天能量，太一，你也可叫它太乙真人；互卦震為龍；坎為水，為耳；艮為山、也為土，為止、為手，為終；《說卦》謂：“艮，東北之卦也，萬物之所成終，而所成始也”；坤為順，為地，為土，為牝馬，即母馬，它代表純凈無染的心，厚德載物的德行，謙之寓意盡在其中，此心禪宗謂之“本心”，“本真心”，儒傢謂之“至善”。
從以上意象可以想到儒傢的“止於至善”，禪宗的“守本真心”，道傢的“抱一守中”，神話傳說中的龍宮探寶；想到丹經中的“四象五行皆藉土，九宮八卦不離壬”等等，亦可想到老子說的“天得一以清，地得一以寧”……修道的要素與要訣，可以說在此已經具備。由此對“謙，亨，君子有終”的卦辭意義也就不難領會瞭。“亨”代表陰陽兩儀美滿的會合，“有終”象征著行人到此地步已走上正道，不會退墮，打比方說大乘佛法所謂之不退菩薩，如此的修行終就會有良好的結果。
象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
地中有山，這是對謙卦卦象的一個表面化的概括，由於是《象》辭，因此都會先說卦象。“君子以裒（pou)多益寡，稱物平施”，基本意思是君子觀這個卦象，好象平衡天平一樣，（中間一陽，如天平的中心點）要減取多餘的一邊，增益缺少的一邊，努力達到兩端的平衡。
從靈性意義上講，是在指示行人，在禪修當中，須留意定慧等特，剛柔相濟，陰陽平衡。這與佛陀用彈琴調弦要使松緊適宜來開示弟子，是同樣的精神。佛法中對信、精進、念、定、慧五根五力的運籌使用，也是強調平衡為要。
（未完待續）
附：謙卦六吟
一
親在高堂，兄弟俱存
入孝出悌，本立道生
二
十室之邑，必定會有忠信
好學尊師，夫子是珍
三
不忘記初心，方得始終
五祖明示，曰守本真
四
山頂單獨，海底潛行
謙謙君子，有志竟成
五
止於至善，心無點塵
從其大致，終為大人
六
天得一清，地得一寧
侯王得一，為天下正。
十五卦謙
【謙卦】
謙。亨，君子有終。
象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
白話文解釋：
謙卦：通泰。筮遇此卦，君子將有所作為。
象辭說：本卦外卦為坤為地，內卦為艮為山，地中有山，內高外卑，居高不傲，這是謙卦的卦象。君子觀此卦象，以忍讓為懷，裁取多餘昀，增益缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予。
邵雍河洛理數解卦：
謙和謙讓，尊人自卑；利用謙虛，萬事可達。
吉： 得此卦者，吉利平安，步步高升。謙虛謙讓者前途大好，驕橫者必招敗。謙受益，滿招損。
傅佩榮解卦手冊：
時運：眼前平順，步步高升。
財運：物價合理，利益保障。
住宅：近山之居，合傢平安。
身體：內鬱之癥，放寬心胸。
張銘仁解卦:
謙：代表謙虛不出風頭之意。主吉中帶小兇。謙卦顯示除瞭謙虛不與人爭之外，還有一個特別重要的意義，就是被「壓抑」！！！ 在目前到處都充滿競爭角逐的時代裡，彼此競爭角逐、排斥，是很正常的一種現象，因 此，謙卦就是告知你，固然一時被壓制瞭，不過忍辱負重，很快就會再意氣風發。 因此不要氣餒、灰心。另外，也顯示，事事不可強出頭，目前局勢下，忍讓不意氣用事，才能得吉象。
解釋：要謙虛才能得到助力。
特性：待人謙恭，隨和，交遊廣泛，喜休閑活動，註重和重視生活安排及財物的規劃，並不斷追求新知。
運勢與運氣：吉利平安，欣欣向榮的預兆，謙者前途大利，驕者橫行招敗。故以君子謙德，縱涉大川而無險也，卦利君子。正是謙受益滿招損也。
傢運：幸福之吉運。
疾病：防舊病發，腹部或背部之疾，但仍屬吉象。
胎孕：生男兒無災。生女兒亦無災。
子女：子女多溫順，事親孝，可賀也。
周轉：誠實謙恭，可成也。
買賣：終成，有是非。獲薄利，益也。
等人：準時到達。
尋人：未見，待一些時日自回。
失物：難以發現，有失竊的可能。
外出：順利，但應準備充分，途中小心，漸可忽略安全。
考試：金榜題名。
訴訟：宜速和解，拖延不利。
求事：吉利，可成。
改行：可行。
開業：開業者吉利，但諸事勿太急，以謙則受益。
【中中卦】 地山謙(謙卦) 內高外低
謙卦的介紹
謙（qiān）卦展示謙的形勢下各式變化的可能性。謙指忍讓。謙卦的代號是1:0，主卦是艮卦，卦象是山，陽數是1，特性是被動和阻止；客卦是坤卦，卦象是地，陽數是0， 特性是廣大和適應。主卦與客卦的陽數比是1:0。謙的人像山一樣，從不炫耀本人的秀麗，也從不掩飾本人的禿石和斷崖。主方應當靈活地采取主動，利用客方的消極被動，並且堅持強硬態度，著力改善素質。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應”。謙卦是《易經》六十四卦之第十五卦。卦體中上卦為坤為地，下卦為艮為山。謙卦艮下坤上，為地下有山的預兆。山本高大，但處於地下，高大顯示不出來，此在人則象德行很高，但能自覺地不顯揚。
《易經》四大吉卦
易經中有六十四種卦象，每一種卦象皆有著不同的吉兇禍福含義。其中有四種卦象是最為吉利的，我們稱其為四大吉卦，即地山謙卦、山火賁卦、火地晉卦、火天大有卦。
從上古代起，人們就已經使用六爻八卦來進行算命瞭，後來衍生出瞭易經六十四卦，這六十四卦中的每一種卦象皆有著不同之寓意，有的代表瞭吉利，有的代表瞭兇險，其中最為吉利的卦象要屬四大吉卦，亦即我們常說的謙卦、賁卦、晉卦、大有卦等等。
1。地山謙卦：
謙卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山處於地下，象征著持卦之人為人謙遜謹慎、德行高尚，不管做啥事情皆能低調地完成，未來在事業方面的發展很順利，在愛情婚姻中也會和情侶相處愉快，未來的健健康康和財運都不會出現意外變故。除瞭這些以外，謙卦也是六十四卦中最為完美的一種卦象。
2。山火賁卦：
賁卦的上卦是艮山、下卦是離火，山下有火，火照應山上，表示著持卦之人具有相當好的智力，能知道自己一身真真正正想要的是什麼，不會為瞭浮華的外表而迷惑，在事業方面會有很大的成就，在愛情婚姻中會找到相當好的情侶，在健康方面並且懂得保養會萬壽無疆。
3。火地晉卦：
晉卦的上卦是離火、下卦是坤地，火在地上，象征著光明普照著大地，表示著持卦之人近日的運勢與運氣特別好，總是會獲得貴人相助，在事業方面會得到晉升漲工資的忌諱和避諱，在愛情婚姻上會經過媒人的介紹擁有一段美好的姻緣，在健康方面也會變得愈來愈好。
4。火天大有卦：
大有卦的上卦是離火、下卦是乾天，火在天上，表示著持卦之人會成為一個優秀的領導者，並且領導者眾人一起走向更佳的未來，極具作用與影響力和信服力，會成為許多人崇尚的對象。特別是對於身處具有傳播性的行業來說，持卦之人會有更佳的工作發展。
這個雷地豫卦有什麼含義?
豫卦是《易經》六十四卦之第一6卦，代號是0:4，主卦是坤卦，卦象地，客卦為震卦，卦象雷。雷地豫（豫卦）順時依勢。“豫”之義是安閑，主方滿足於現狀，客方態度隨和，為主方提供瞭安閑舒適的環境。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，表示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。《豫》卦是《謙》卦的對應卦，它從另一個側面論述瞭建侯行師征邑國的策略問題。這裡面包括因為“鳴豫”帶來泄密的惡果；包括不願做豫備的 “盱豫”和遲遲不做豫備的“遲（豫）”帶來的“有悔”。
豫卦闡述瞭幹任何事情隻有因為豫備才大有益處的“由豫，大有得”，以及因為豫備，一個國傢才能永久不會滅亡的“恒不死”。最後又闡述瞭因為某些豫備就緒之後，還不錯改變與某些國傢原來簽署的盟約的“渝”盟，並申述瞭這種“渝”盟行為無罪無禍的“無咎”。